قوله تعالى : * ( ثُمَّ أَبْلِغْه مَأْمَنَه ) * [ 10089 ] حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( 1 ) قوله : * ( ثُمَّ أَبْلِغْه مَأْمَنَه ) * من حيث جاء . [ 10090 ] حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي قال : قال ابن جريج : قال عطاء في الرجل من أهل الشرك يأتي المسلمين بغير عهد قال : يخيره إما أن يقره وإما أن يبلغه مأمنه . [ 10091 ] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - أنبأ أصبغ ثنا ابن زيد في قوله : * ( ثُمَّ أَبْلِغْه مَأْمَنَه ) * قال : إن لم يوافقه ما يقص عليه ويحدثه فأبلغه مأمنه ، وليس هذا بمنسوخ . قوله تعالى : * ( ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ ) * [ 10000 ] حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس * ( لا يَعْلَمُونَ ) * يقول : لا يعقلون . قوله تعالى : * ( كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّه وعِنْدَ رَسُولِه ) * [ 10093 ] قرأت علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ، ثم قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم قد عاهده أناس من المشركين وعاهد أيضا أناسا من بني ضمرة بن بكر وكنانة خاصة عاهدهم عند المسجد الحرام ، وجعل مدتهم أربعة أشهر وهم الذين ذكر الله * ( إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * [ 10094 ] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى قوله : * ( كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّه وعِنْدَ رَسُولِه إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ) * هم بنو جذيمة بن فلان .

--> ( 1 ) . المرجع السابق .