الوجه الثاني : [ 6392 ] حدثنا أحمد بن مهران ، ثنا داود بن راشد عن سفيان بن حسين عن مجاهد * ( وإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ) * قال : الرجم . [ 6393 ] حدثنا أبو زرعة ثنا أبو بكر بن أبي موسى الكوفي ، ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله : * ( إِنَّ اللَّه يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) * يعني : المعدلين في القول والفعل . قوله تعالى : * ( وكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّه ) * [ 6394 ] حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن أبي صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس * ( وكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّه ) * يعني : إنه أخبره الله عز وجل بحكمه في التوراة . [ 6395 ] قرأت على محمد ( 1 ) بن الفضل ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان . قوله : * ( وكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّه ) * يقول : فيها الرجم للمحصن والمحصنة ، والإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والتصديق له . قوله تعالى : * ( ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ ) * [ 6396 ] وبه عن مقاتل قوله : * ( ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ) * يعني : يتولون عن الحق . قوله تعالى : * ( مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ) * [ 6397 ] وبه عن مقاتل بن حيان قوله : * ( ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ) * يعني : بعد البيان . قوله تعالى : * ( وما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ) * [ 6398 ] وبه عن مقاتل قوله : * ( وما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ) * يعني : اليهود .

--> ( 1 ) . سقط في الأصل وهو سند دارج .