[ 6081 ] حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة ، ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّه ) * وهذا في الشهادة ، فأقم الشهادة ( 1 ) يا ابن آدم ولو على نفسك أو والديك أو على ذوي قرابتك أو على أشراف قومك ، فإنما الشهادة لله وليست للناس ، وأن الله رضي بالعدل لنفسه ، والإقساط والعدل ميزان الله في الأرض به يرد الله من الشديد على الضعيف ومن الكاذب على الصادق ، ومن المبطل على المحق ، وبالعدل يصدق الصادق ويكذب الكاذب ، ويرد المعتدي ويوبخه ، تبارك وتعالى وبالعدل صلح الناس يا ابن آدم . قوله تعالى : * ( بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّه ) * [ 6082 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّه ) * يعني : بالعدل . وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك . قوله تعالى : * ( ولَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ ) * [ 6083 ] وبه عن سعيد بن جبير قوله : * ( ولَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ ) * يقول : لو كان تأحد عليك حق فأقررت به على نفسك . [ 6084 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( ولَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ ) * يقول : على نفسك . قوله تعالى : * ( أَوِ الْوالِدَيْنِ والأَقْرَبِينَ ) * [ 6085 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( أَوِ الْوالِدَيْنِ والأَقْرَبِينَ ) * يعني : أو على الوالدين والأقربين فاشهد به عليهم . [ 6086 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : * ( أَوِ الْوالِدَيْنِ والأَقْرَبِينَ ) * يقول : على نفسك أو على الوالدين والأقربين قريبا كان أو بعيدا ، غنيا كان أو فقيرا .

--> ( 1 ) . إضافة عن الدر 2 / 234 .