والوجه السابع : [ 6710 ] حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله الواسطي ثنا عطا بن الشايب عن طاوس عن ابن عباس قال : لغو اليمين أن تحلف وأنت غضبان . قوله تعالى : * ( ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ ) * [ 6711 ] حدثنا علي بن الحسن ، حدثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير في قوله : * ( لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ) * قلت : هو قول الرجل لا والله وبلى والله ، قال : لا ولكنه تحريمك ما أحل الله لك فذلك الذي لا يؤاخذك الله بتركه ، وكفر عن يمينك . قوله تعالى : * ( بِما عَقَّدْتُمُ الأَيْمانَ ) * [ 6712 ] حدثنا أبو سعيد الأشج : ثنا وكيع عن سفيان عن أبي نجيح عن مجاهد * ( ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الأَيْمانَ ) * قال : ما تعمدتم - وروى عن عطاء نحو ذلك . [ 6713 ] وحدثنا العباس بن الوليد ، أخبرني ابن شعيب يعني محمد بن شعيب بن شأبور ، أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عن عطاء بن أبي مسلم أنه قال : أما ما عقدتم الأيمان ، فيقال : ما عزمتم على وفائه - قال أبو محمد يعني : أن لا تحنثوا قوله تعالى : * ( فَكَفَّارَتُه ) * [ 6714 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله : * ( فَكَفَّارَتُه ) * يعني اليمين العمد الكذب . * ( إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ ) * . قوله تعالى : * ( إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ ) * [ الوجه الأول ] [ 6715 ] حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمه عن علي قال : في كفارة اليمين : * ( إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ ) * لكل مسكين صاع من حنطة - وروى عن عمرو وعائشة ومنصور بن عمران ومجاهد وإبراهيم النخعي والشعبي وسعيد بن جبير والحكم وأبي مالك والضحاك ومقاتل بن حيان ومكحول وأبي قلابة نحو ذلك .