والوجه الثاني : [ 5179 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * فقال المسلمون إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بالباطل ، والطعام هو من فضل الأموال ، فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد ، فكف الناس عن ذلك : فأنزل الله تعالى بعد ذلك لَيْسَ عَلَى الأَعْمى حَرَجٌ ) * الآية . [ 5180 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن أبي حماد ، ثنا مهران ، عن سعيد ، عن قتادة قوله : * ( لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * قال : منعت البيوت زمانا ، كان الرجل لا يضيف أحدا ولا يأكل في بيت غيره تأثما من ذلك ، ثم نسخ الله ذلك ، فكان أول من رخص له في ذلك الأعمى والأعرج والمريض . الوجه الثالث : [ 5181 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * يقول : لا تأكلوا إلا بحقه ، وهو الرجل يجحد بحق هو له ويقطع ما لا بيمين كاذبة أو يغضب أو يأكل الربا . قوله تعالى : * ( بِالْباطِلِ ) * [ 5182 ] حدثنا محمد بن عبادة بن البختري ، ثنا يزيد ، أنبأ حماد ، عن داود ابن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه كره أن يأخذ الرجل الثوب ويقول : أن رضيته وإلا رددته عليك ودرهم ودرهمين قال : هذا الذي قال الله تعالى : * ( لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ ( بَيْنَكُمْ ) بِالْباطِلِ ) * . [ 5183 ] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأوذى ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : * ( لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * قال : أما أكلهم بينهم بالباطل فبالزنا والقمار والنجش والظلم . قوله تعالى : * ( إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ ) * [ 5184 ] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : * ( عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ ) * قال : في تجارة أوسع أو عطاء يعطيه أحدا .