قوله تعالى : * ( ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ ) * قد تقدم تفسيره . قوله تعالى : * ( فِيما تَراضَيْتُمْ بِه ) * [ الوجه الأول ] [ 5136 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : * ( ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِه مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) * والتراضي : أن يوفيها صداقها ثم يخيرها . والوجه الثاني : [ 5137 ] قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنبأ ابن وهب ، قال يونس : وقال ربيعه : يقول الله تعالى * ( ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِه ) * إن أعطت زوجها من بعد الفريضة أو صنعت إليه ، فذلك الذي قال . قوله تعالى : * ( مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) * [ 5138 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) * يعني : ما بعد تسمية الأول . قوله تعالى : * ( إِنَّ اللَّه كانَ عَلِيماً حَكِيماً ) * قد تقدم تفسيره . قوله تعالى : * ( ومَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا ) * [ 5139 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( ومَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا ) * يقول : من لم يكن له سعة - وروى عن مجاهد وسعيد بن جبير ، وأبي مالك والسدي وعطاء الخراساني قالوا : الطول : الغنى . [ 5140 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الطاهر ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عبد الجبار ، عن ربيعة ، أنه قال في قول الله تعالى * ( ومَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا ) * قال ربيعة : الطول : الهوى ، قال : ينكح الأمة إذا كان هواه فيها . قوله تعالى : * ( أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ ) * [ الوجه الأول ] [ 5141 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ ) * يقول : أن ينكح الحرائر - وروى عن عطية ومجاهد ومقاتل بن حيان وقتادة نحو ذلك .