[ 1773 ] حدثني أبو عبد اللَّه الطهراني ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله : * ( فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) * قال : كل بقدر يسارته . [ الوجه الخامس ] ومن فسره على الرخص والغلاء : [ 1774 ] حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ومحمد بن زاذان ، قالا : ثنا يحيى بن سليم ، ثنا هشام بن عروة عن أبيه ، في قول اللَّه تعالى : * ( فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) * قال : انما ذلك فيما بين الرخص والغلاء . قوله : * ( ولا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ) * [ 1775 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن فضيل ، ثنا عطاء يعني : ابن السائب عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن رجلا أتاه فقال : يا ابن عباس أذبح قبل أن احلق ؟ أو أحلق قبل أن أذبح ؟ فقال ابن عباس : خذ ذلك من قبل القرآن ، قال اللَّه : * ( ولا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ) * فالذبح قبل الحلق . [ 1776 ] حدثنا يزيد بن سنان ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سليمان الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة * ( ولا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ) * فإن عجل ، فحلق قبل أن يبلغ الهدى محله ، فعليه فدية من صيام أو صدقة ، أو نسك قال إبراهيم : فذكرته لسعيد بن جبير فقال : هذا قول ابن عباس ، وعقد بيده ثلاثين . وروى عن إبراهيم النخعي ، مثل ذلك . قرأت على محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( ولا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ ) * يعني بذلك : صاحب الحصر ، لا يحلق رأسه ولا يحل * ( حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ) * . قوله : * ( حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ) * [ 1777 ] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ، أنبأ ابن وهب ، ثنا خلاد بن سليمان قال : قال خالد بن أبي عمران ، سألت القاسم وسالما عن قول اللَّه : * ( حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ) * قال : حتى ينحر الهدى وروى عن علقمة نحو ذلك . قرأت على محمد ، ثنا محمد ، ثنا بكير عن مقاتل ، قوله * ( حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ) * ومحله : مكة ، فإذا بلغ الهدى مكة ، حل من إحرامه وحلق رأسه ، وعليه الحج من قابل . وذلك عن عطاء بن أبي رباح .