فقال المسلمون : إن اللَّه قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من أفضل أموالنا ، فلا يحل لأحد منا أن يأكل ، عند أحد ، فكف الناس ، عن ذلك ، فأنزل اللَّه بعد ذلك : لَيْسَ عَلَى الأَعْمى حَرَجٌ ) * [ الوجه الثاني ] [ 1701 ] حدثنا علي بن المنذر ، ثنا ابن فضيل ، عن داود الأودي ، عن عامر ، عن علقمة ، عن عبد اللَّه : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * قال : إنها لمحكمة ما نسخت ولا تنسخ إلى يوم القيامة . الوجه الثالث : [ 1702 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد اللَّه ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ابن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول اللَّه : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * يعني : بالظلم ، وذلك أن امرأ القيس بن عابس وعبد اللَّه بن أشوع الحضرمي ، اختصما في أرض ، وأراد امرأ القيس أن يحلف ففيه نزلت * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * وروى ، عن السدى ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك . الوجه الرابع : [ 1703 ] حدثنا أبي ، ثنا حجاج الأنماطي ، ثنا حماد ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، ان ابن عباس ، كان يكره أن يبيع الرجل الثوب ، ويقول لصاحبه : أن كرهته فرد معه درهما ، فقال : هذا مما قال اللَّه : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * قوله : * ( وتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ ) * [ 1704 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( وتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ ) * قال : هذا في الرجل يكون عليه مال ، وليس عليه فيه بينة ، فيجحد المال ، ويخاصمهم إلى الحكام ، وهو يعرف أن الحق عليه ، وقد علم أنه آثم آكل حراما . وروى ، عن مجاهد ( 1 ) وسعيد بن جبير والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان قالوا : لا تخاصم وأنت تعلم أنك ظالم .

--> ( 1 ) . تفسير مجاهد 1 / 98 .