الوجه الثاني : [ 1075 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة بن سوار عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد » ) * * ( أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ) * أن يريهم اللَّه جهرة . قال سألت قريش محمدا أن يجعل لهم الصفا ذهبا قال نعم وهو لكم كالمائدة لبني إسرائيل فأبوا ورجعوا . الوجه الثالث : [ 1076 ] حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرّحمن ثنا عبد اللَّه بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع عن أبي العالية في قوله : * ( أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ) * قال : قال رجل : يا رسول اللَّه لو كانت كفارتنا ككفارات بني إسرائيل ؟ فقال النبي - صلى اللَّه عليه وسلَّم - : اللهم لا نبغيها ثلاثا ، ما أعطاكم اللَّه خير مما أعطى بني إسرائيل . كانت بنوا إسرائيل إذا أصاب أحدهم الخطيئة وجدها مكتوبة على بابه ، وكفارتها . فان كفرها كانت له خزيا في الدنيا ، وإن لم يكفرها كانت له خزيا في الآخرة . فما أعطاكم اللَّه خير مما أعطى بني إسرائيل . قال : مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَه ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّه يَجِدِ اللَّه غَفُوراً رَحِيماً ) * وقال - صلى اللَّه عليه وسلَّم - الصلوات الخمس من الجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ( 2 ) ، وقال من هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه ، وإن عملها كتبت واحدة ، ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واحدة ، وإن عملها كتبت له عشر أمثالها ( 3 ) . ولا يهلك على اللَّه إلا هالك فأنزل اللَّه عزّ وجلّ : * ( أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ) * ( 4 ) . الوجه الرابع : [ 1077 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى : * ( أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ) * أن يريهم اللَّه جهرة . فسألت العرب محمدا أن يأتيهم بالله فيرونه جهرا . وروى عن قتادة نحو ذلك .

--> ( 1 ) . تفسير مجاهد 1 / 85 . ( 2 ) . سورة النساء آية 110 . ( 2 ) مسلم كتاب الطهارة رقم 233 1 / 209 . ( 3 ) . مسلم كتاب الإيمان رقم 131 1 / 118 . ( 4 ) . ابن كثير 1 / 219 .