ابن أبي حاتم الرازي
156
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم )
[ 814 ] [ الوجه الثاني ] أخبرنا أبو الأزهر النيسابوري أحمد بن الأزهر فيما كتب إلىّ ثنا وهب ابن جرير ثنا أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك في قوله : * ( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً ) * فإن ابن عباس قال : زعم اليهود أنهم وجدوا في التوراة مكتوبا أن ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين سنة إلى أن ينتهوا إلى شجرة الزقوم التي هي نابتة في أصل جهنم الجحيم . وقال أعداء اللَّه إنما نعذب حتى ننتهي إلى شجرة الزقوم فتذهب جهنم وتقلل ، وذلك : * ( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً ) * . الوجه الثالث : [ 815 ] حدثني أبو عبد اللَّه الطهراني ، أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم - يعني ابن أبان - عن عكرمة في قوله : * ( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً ) * قال : خاصمت اليهود رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم فقالوا : لن ندخل النار إلا أربعين ليلة وسيخلفنا ( 1 ) إليها قوم آخرون . يعنون محمدا صلى اللَّه عليه وسلَّم - وأصحابه . فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم - بيده علي رؤوسهم : بل أنتم فيها خالدون مخلدون لا يخلفكم إليها أحد فأنزل اللَّه : * ( وقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً ) * [ 816 ] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ( 2 ) ، أنبأ معمر عن قتادة في قوله : * ( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً ) * قالوا : أياما معدودة بما أصبنا في العجل . قال اللَّه : * ( قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّه عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّه عَهْدَه ) * . الوجه الرابع : [ 817 ] حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا مروان - يعني الفزاري ، أنبأ جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قول اللَّه * ( وقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً ) * قال وجد أهل الكتاب مسيرة ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين . فقالوا : لن يعذب أهل النار الا قدر أربعين ، فإذا كان يوم القيامة ألجموا في النار فساروا فيها حتى انتهوا إلى سقر وفيها شجرة الزقوم إلى آخر يوم من الأيام المعدودة . فقال لهم خزنة النار : يا أعداء اللَّه ، زعمتم أنكم لن تعذبوا في النار إلا أياما معدودة ، فقد انقضى العدد وبقي الأبد . فيؤخذون في الصعود يرهقون على وجوههم ( 3 ) .
--> ( 1 ) . في الأصل : ( سيخلفون ) انظر : الدر 1 / 84 . ( 2 ) . التفسير 1 / 73 . ( 3 ) . ابن كثير 1 / 169 .