المؤمنين والمعلن بالتنقص له ، ولأهل بيته الطاهرين ، حتى إنه ترك الصلاة على النبي في أربعين صلاة جمعة ، بحجة : أن له [ صلى الله عليه وآله ] أهيل سوء يخاف أن يتلعوا بأعناقهم ، أو نحو ذلك . وكذلك الحال بالنسبة للرواية بذلك عن ابن عباس ، الذي كان في زمنه [ صلى الله عليه وآله ] صغيراً لا عبرة بما يرويه في ذلك السن . . خصوصاً وأنها معارضة بمثلها عنه ، كما سنرى . رابعاً : لقد روي عن الإمام علي [ عليه السلام ] : أن السورة مدنية ( 1 ) . وكذلك روي عن ابن عباس ، وعكرمة ، والحسن ( 2 ) فراجع . . خامساً : قد ذكرت الروايات الكثيرة المروية من طرق أهل البيت [ عليهم السلام ] وغيرهم : أن السورة قد نزلت في مناسبة مرض الحسنين [ عليهما السلام ] ، وصيام علي والزهراء ، والحسنين [ عليهم السلام ] ثلاثة أيام ، وصدقتهم بطعامهم في هذه الأيام الثلاثة المتوالية . والحسنان [ عليهما السلام ] إنما ولدا في المدينة كما هو معلوم . سادساً : إن آيات السورة ذكرت إطعام الطعام للأسير ، ولم يكن في مكة أسرى . . إلا أن يقال : إن الكلام قد جاء في الآية على سبيل الافتراض ، لا على سبيل الحقيقة .

--> ( 1 ) راجع تفسير نور الثقلين ج 5 ص 468 وتفسير الميزان ج 20 ص 133 كلاهما عن مجمع البيان . ( 2 ) راجع الدر المنثور ج 6 ص 297 عن البيهقي ، وابن مردويه ، وتفسير الميزان ج 20 ص 131 و 132 عن الدر المنثور ، وعن الإتقان أيضاً عن البيهقي في الدلائل ، وعن ابن الضريس .