« 1 » طولا : سعة وقدرة مالية أو فضلا من مال . وفسّرها بعضهم بالإمكان والقدرة مطلقا ومنها ( يد فلان طائلة ) بمعنى قادرة مادّيّا ومعنويّا . « 2 » المحصنات : في المرتين اللتين وردت فيهما الكلمة بمعنى الحرائر . « 3 » فتياتكم : إمائكم . وكان العرب يسمون الصبيان من عبيدهم فتيانا والبنات فتيات . « 4 » محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخذان : الجملة على سبيل وصف ما ينبغي أن يكون حالهن بعد الزواج أو القصد من زواجهن وهو أن يكنّ متعففات لا يرتكسن في الزنا ولا في اتخاذ الأخدان . والخدن هو الخليل في السر . والمسافحة هي الزنا إطلاقا مع أي كان . « 5 » فإذا أحصن : فإذا تزوجن وصرن محصنات بالزواج . « 6 » فاحشة : هنا بمعنى الزنا . « 7 » العذاب : هنا بمعنى حد الزنا وعقوبته . « 8 » العنت : الشدة . وهنا كناية عن غلبة الشهوة وحملها صاحبها على الإثم . تضمنت الآية الأولى تشريعا في صدد تزوج الرجال الأحرار بالإماء المؤمنات كما تضمنت حكمة ذلك . ووجّه الخطاب فيها للمؤمنين لتقرر لهم : « 1 » أنه ليس من بأس على الذين لا قدرة مالية لهم على التزوج بامرأة حرة مؤمنة أن يتزوجوا بإماء مؤمنات . « 2 » وبأن اللَّه أعلم بإيمانهم جميعا وبأن بعضهم من بعض أحرارا كانوا أم أرقاء . « 3 » وبأن على من أراد ذلك أن يحصل على إذن أهل الفتاة ويؤدي لها مهرها