وأما يحيى بن معين : فأخطأ كما يخطأ الناس وقال : تريدون منا أن نكون مثل أحمد بن حنبل ؟ لا والله ما نقوى على طريقة أحمد بن حنبل . وسئل أبو بكر الخلال عن طير وقع في قدر ؟ فقال : إن كانت القدر تغلي فاللحم وما فيها يجتذب النجاسة فيهراق كله وإن كانت قد هدأت غسل اللحم وما فيها وأهريق المرق . أخبرنا بركة أخبرنا إبراهيم عن عبد العزيز أخبرنا أبو بكر الخلال حدثنا إسماعيل بن إسحاق الثقفي النيسابوري أن أبا عبد الله سئل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه ؟ قال : لا وإذا سلم عليه لا يرد عليه . وبه قال : حدثني يوسف بن موسى قال : قيل لأبي عبد الله والشقاء والسعادة مقدران على العباد ؟ قال : نعم قيل له : والناس يصيرون إلى مشيئة الله عز وجل فيهم من حسن أو سيئ ؟ قال : نعم . وبه : حدثنا أبو بكر المروذي قال : قيل لأبي عبد الله : نقول إنا مؤمنون ؟ قال : لا ولكن نقول : إنا مسلمون . وقال الخلال : بلغني أن أحمد سئل عن الزاهد : يكون زاهداً ومعه دينار ؟ قال : نعم على شريطة إذا زادت لم يفرح وإذا نقصت لم يحزن . قال : وبلغني أن أحمد قال : قال سفيان : حب الرياسة أعجب إلى الرجل من الذهب والفضة ومن أحب الرياسة طلب عيوب الناس أو عاب الناس أو نحو هذا . قال الخلال : وأخبرنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال : سمعت سفيان يقول : ما ازداد رجل علماً فازداد من الدنيا قرباً إلا ازداد من الله بعداً . وقال الخلال أيضاً : أخبرني يزيد بن عبد الله الأصبهاني قال حدثنا إسماعيل بن يزيد الأصبهاني قال حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل يقول : علامة الزهد في الناس : إذا لم يحب ثناء الناس عليه ولم يبال بمذمتهم وإن