و مهرى بر اين صورت در آخر منشور است : [ 1 ] زاكانان دو شعبه‌اند : يكى بعالمى منسوب بوده . از ايشان امام سعيد شرف الدين عمر [ 2 ] و پسرش ركن الدين محمد عالمان عامل بودند و در كار دين بغايت متعصب و در عهد مغول ميان شيعه و اهل سنت ، در رجحان مذهب ، دعوى عظيم خاست . امام ركن الدين زاكانى بخراسان رفت ، پيش امير جرماغون و بدليل و براهين معقول و منقول اهل شيعه را ملزم گردانيد [ و تمغايى از آهن بنام امير المؤمنين عمر بن الخطاب [ 3 ] رضى الله عنه بساخت و حكمى بستد كه آن را بر آتش بر پيشانى روافض نهد [ 4 ] و كار مذهب اهل سنت بسعى او از سر رونق و طراوت گرفت . ] [ 5 ] شعبهء دوم ارباب و صدور بودند . از ايشان صاحب سعيد صفى الدين زاكانى خداوند املاك و اسباب بود . [ 6 ] نوادگان او اكنون از اكابر ارباب قزويناند و از ايشان صاحب معظم خواجه نظام الدين عبيد الله اشعار خوب دارد [ و ديوان او مشهور است . اين دو بيت در حال نزع گفته : شعر اندرين دنيا عزيزم داشتى يا رب بلطف * و ز بسى نعمت نهادى بر من مسكين سپاس هم در آن دنيا عزيزم دار ، زيرا گفته‌اند * خوش نباشد جامه نيمى اطلس و نيمى پلاس ] [ 7 ] زبيريان از نسل مصعب بن [ 8 ] زبير بن العواماند و در ايشان علما و صلحا بوده‌اند [ چون شهاب الدين ابو سليمان احمد و غيره و اكنون قوم ايشان اهل صلاحند . ] [ 9 ]

--> [ 1 ] - در همه نسخ اين قسمت سفيد مانده و صورت مهرى در آنها ديده نمىشود [ 2 ] - ر : شرف الدين محمد [ 3 ] - ق : عمر خطاب - ر : عمر [ 4 ] - م : را بر آتش نهد و بر پيشانى روافض نهد [ 5 ] - قسمت بين دو قلاب در نسخهء ب نيست [ 6 ] - ق : شد [ 7 ] - بجاى قسمت بين دو قلاب در نسخهء ب آمده : [ و رسائل بى نظير ] - نسخهء ق ، ف ، راساسا اين قسمت را فاقد است [ 8 ] - ب : زبير بن مصعب بن زبير [ 9 ] - ب ندارد