حمد الله مستوفي قزويني
541
تاريخ گزيده
جوانكى [ 1 ] بيدانيان [ 2 ] ، زاهديان [ 3 ] ، علائى [ 4 ] ، كوتوند [ 5 ] ، بتوند [ 6 ] ، بوازكى [ 7 ] ، شوند [ 8 ] ، زاكى [ 9 ] ، جاكى [ 10 ] ، هارونى [ 11 ] ، آشكى [ 12 ] ، كوى ليراوى [ 13 ] ، ممويى [ 14 ] ، يحفومى [ 15 ] ، كمانكشى [ 16 ] ، مماسنى [ 17 ] ، ارملكى [ 18 ] ، توانى [ 19 ] ، كسدانى [ 20 ] ، مديحه [ 21 ] ، اكورد [ 22 ] ، كولارد و ديگر قبائل كه انساب ايشان معلوم نيست . چون اين جماعت به هزاراسف و برادران پيوستند ، ايشان را قوت و
--> [ 1 ] - ب : مراسلى - ق : حواملى . [ 2 ] - ب : سداسان - ر : بيدائيان - ف : بندانيان - م : بيداسان . [ 3 ] - شرفنامه : زامديان . [ 4 ] - شرفنامه ( كه ازين پس با حرف « ش » مشخص خواهد شد ) : علانى . [ 5 ] - م : كوندير - ر : لوندتر - ش : لوتوند . [ 6 ] - ب : پيوند ر : هوند - م : موند - ش ، ندارد . [ 7 ] - ب : لوازكى - م : سرازكى - ف : توازكى - ق : نوازكى - ر : بزازكى . [ 8 ] - ب : شنويد - ف : شنوند - ش ، ق ندارد - ر : تشنوند . [ 9 ] - ف ، ق ، م ، ش : راكى [ 10 ] - م ، ش : خاكى - ب ، ر : حاكى . [ 11 ] - م ، ق : هازوى - ب : هاروى - ر : هاروئى . [ 12 ] - ب : اسبك - م : اسكى كوى - ف : اسكى - ق : استكى - ر : اسبكى [ 13 ] - ب : كعى ايرارى - ر : كوى - ق : كوئى ، ايراوى - ش : كوى - يراوى - به نظر مىآيد كه دو طايفه باشد : كويى و يراوى . ولى در تاريخ بختيارى چنان آمده . [ 14 ] - ب : شموسى - م : بموئى - ر : تموئى . [ 15 ] - م : يحفون - ف : يحفويى - ش : يحسفوى - ب : يحبوئى - ر ، ف : يحفويى - ق : محتوى . [ 16 ] - ب : كما كشى [ 17 ] - ب : مماسى - ق ، م ، ف : مماستى - ر : حماسى . [ 18 ] - ب ف : اويلكى - ر ، م : اوملكى - ش : اومكى . [ 19 ] - ش : توابى . [ 20 ] - ب : كيا - م ، ف : كدا - ر : كد - ق كيا - ش : كداوى . [ 21 ] - م ، ر ، ق : مديحه . [ 22 ] - ق : كورد . چنان كه ملاحظه مىشود ، ضبط اين اسامى بسيار مختلف است و در اين جا صورتى كه در كتاب تاريخ بختيارى آمده مرجح قرار گرفته ( هر چند كه آن نيز در مواضع مختلف يكسان نيست ص 24 و ص 110 ) . در تاريخ خوزستان امام شوشترى ( تهران 1331 ش ) نيز همين اسامى با تغييرات و تحريفاتى چند نقل شده است . ضمنا بايد گفت كه در نسخهء عكسى گزيده بعد از « مماسنى » نام دو طايفه ليراوى و دلكى ( ق : و بكى ؟ ) آمده كه در ساير نسخ وجود ندارد .