أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ ( 1 ) نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة نا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عمير بن الأسود العنسي أنه حدثه أنه أتى ( 2 ) عبادة بن الصامت وهو بساحل حمص وهو في بناء له ومعه امرأته أم حرام قال عمير فحدثتني أم حرام أنها سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول " أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا " قالت أم حرام يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال " أنت فيهم " قال ثور : سمعتها تحدث به وهي في البحر [ 13859 ] . وقال هشام رأيت قبرها ووقعت عليه بالساحل بقاقيس ( 3 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني وأبو نصر الزينبي ح ( 4 ) وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن الشاتنجي ( 5 ) المقرئ أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أبو موسى عيسى بن حماد زغبة أنا الليث عن يحيى بن سعيد ( 6 ) عن محمد بن يحيى ابن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام ابنة ملحان أنها قالت : نام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما قريبا زاد الصريفيني مني وقالا ثم استيقظ فتبسم - زاد الصريفيني قالت وقالا فقلت يا رسول الله ما أضحكك وقال الزينبي ماذا أضحكك ؟ - قال " ناس من أمتي عرضوا علي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة " قالت فادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها وجاوبها - وقال الزينبي وأجابها مثل جوابه الأول قالت فادع الله أن يجعلني منهم قال : " أنت من الأولين " قال : فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب ( 7 )

--> ( 1 ) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 2 / 62 وصفة الصوفة 2 / 70 . ( 2 ) بالأصل : " أي " والمثبت عن " ز " ، والحلية . ( 3 ) كذا بالأصل و " ز " ، والمطبوعة ، والحلية ، وصفة الصفوة . ونقل بعدها مباشرة ابن الجوزي عنه هشام بن الغاز قال : قبر أم حرام بنت ملحان بقبرس ، وهم يقولون : هذا قبر المرأة الصالحة . ( 4 ) " ح " حرف التحويل سقط من الأصل واستدرك عن " ز " . ( 5 ) كذا بالأصل : الشاتنجي " وفي " ز " : الشاتنجي ، قارن مع مشيخة ابن عساكر وفيها : الشاتنجي ، وهو ما أثبت . ( 6 ) رواه ابن الأثير في أسد الغابة 6 / 317 وأحمد بن حنبل من طريق آخر في المسند 6 / 423 . ( 7 ) بالأصل و " ز " : ركبت .