ابن عساكر
328
تاريخ مدينة دمشق
تدرون ما مثل من فعل ذلك أن مثل من فعل ذلك شيطان وشيطانه لقي أحدهما صاحبه بالسكة فقضى حاجته منها والناس ينظرون إليه ثم قال ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولد أو والد قال وذكر ثالثة فنسيتها ألا إن طيب الرجال ما وجد ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه [ * * * ] وروى عن يزيد بن هارون عن الجريري دون الحديث المرفوع أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد البغدادي بنوقان أنبأ أبو عبد الله عبد الرحمن بن محمد بن يوسف الخلوقي أنبأ أبو إبراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي نا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر ثنا أبو عثمان سعيد بن مسعود نا يزيد بن هارون نا الجريري ( 1 ) عن أبي نضرة عن الطفاوي قال سوس ( 2 ) أبو هريرة بالمدينة ستة أشهر فلم أر من أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) رجلا أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه فدخلت عليه ذات يوم وهو على سرير له ومعه كيس له فيه نوى أو حصى وأسفل منه أمة سوداء فيسبح ويلقى إليها فإذا فرغ منها ألقى إليها الكيس فأوعته فيه ثم تناوله فيعيد ( 3 ) ذلك أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا أبو علي بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن يزيد عن سالم مولى بني نصر قال سمعت أبا هريرة يقول بعثني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مع العلاء الحضرمي فأوصاه بي خيرا فلما فصلنا قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قد أوصاني بك خيرا فانظر ماذا تحب قال قلت تجعلني أؤذن لك ولا تسبقني بآمين قال فأعطاه ذلك ( 4 ) أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ( 5 ) نا محمد بن علي نا الحسين بن محمد بن مودود نا محمد بن المثنى نا أبو بكر الحنفي نا عبد الله بن أبي يحيى قال سمعت سعيد بن أبي هند عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال ألا ( 6 ) تسألني
--> ( 1 ) من طريق الجريري رواه الذهبي في سير الاعلام 2 / 593 - 594 ومن طريق أبي نضرة العبدي في تاريخ الاسلام ( 41 - 60 ) ص 353 . ( 2 ) كذا رسمها بالأصل ، وفي سير الاعلام : " نزلت " وفي تاريخ الاسلام : قرأت . ( 3 ) تقرأ بالأصل : " فعند " والمثبت عن سير الاعلام . ( 4 ) سير أعلام النبلاء 2 / 594 . ( 5 ) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 1 / 381 والذهبي في سير الاعلام 2 / 594 . ( 6 ) بالأصل : " لا " والمثبت عن حلية الأولياء .