الفضل أنشدني أبو طالب الجعفري إنه مما كان يتمثل بها زيد بن علي في حربه ( 1 ) وهي * منخرق الخفين يشكو الوجى * تنكبه ( 2 ) أطراف مرو حداد شرده الخوف وأزرى به * كذاك من يكره حر الجلاد قد ( 3 ) كان في الموت له راحة * والموت حتم في رقاب العباد * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنبأ أحمد بن عمر بن روح النهرواني نا المعافا بن زكريا الجريري نا الحسين بن القاسم الكوكبي حدثني أحمد بن فراس السامي ( 5 ) قال جرت بين أبي طالب الجعفري وبين علي بن الجهم وحشة أرسل أبو طالب يعتذر إليه فكتب إليه علي * لم تذقني حلاوة الإنصاف * وتعسفتني أشد اعتساف وتركت الوفاء جهلا بما في * ه وأسرفت غاية الإسراف غير أني إذا رجعت إلى [ * * * ] * ق بني هاشم بن عبد مناف لم أجد لي إلى التشفي سبيلا * بقواف ولا بغير قواف لي نفس تأبى الدنية والأش * راف لا تعتدي على الأشراف * ذكر أبو علي الحسين القاسم الكوكبي أنشدني أبو نصر الأوسي لأبي طالب الجعفري * إني أهابك أن أقو * ل ولست أئتمن الرسولا فإذا هدت فطن الرسو * ل ( 6 ) ورنح السكر العقولا * فانظر إلى نظري إلي * ك فإن في نظري دليلا وأبسط لسانك إن رأيت * إلى مؤانستي سبيل

--> ( 1 ) الأبيات في تاريخ الطبري 7 / 535 وعيون الأخبار 1 / 291 - 292 . ( 2 ) عن المصدرين السابقين وصورتها بالأصل : " نصه " . ( 3 ) بالأصل : " قدر " والمثبت عن المصدرين السابقين . ( 4 ) الخبر والابيات في تاريخ بغداد 11 / 368 - 369 في ترجمة الشاعر علي بن الجهم . ( 5 ) بالأصل : الشامي ، والمثبت عن تاريخ بغداد . ( 6 ) الأصل : " الرقيب " والمثبت عن مختصري ابن منظور وأبي شامة .