الجوعي وهو يتكلم فذكر حكاية هي في ترجمة قاسم ( 1 ) قال ( 2 ) وأنا السلمي قال سمعت علي بن سعيد يقول سمعت أحمد بن محمد بن علي يقول سمعت أحمد بن النعمان البصري قال قال أبو جعفر الحداد أشرف علي أبو تراب يوما وأنا جالس على بركة في البادية فيها ماء ولي ستة عشر يوما لم آكل ولم أشرب من البركة وأنا جالس فقال لي ما جلوسك قلت أنا ( 3 ) بين العلم واليقين انتظر من يغلب فأكون معه قال سيكون لك شأن من الشأن أخبرنا أبو جعفر المكي إذنا أنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم أنا الحسين بن علي الشيرازي أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم حدثني أبو العباس أحمد بن محمد البردعي حدثني أحمد بن النعمان البصري عن أبي جعفر الحداد ( 4 ) قال أشرف علي أبو تراب وأنا جالس على طرف بركة في البادية فيها ماء ولي ستة عشر يوما لم آكل ولم أشرب من البركة فقال لي ما جلوسك هنا فقلت أنا بين العلم واليقين انظر من يغلب فأكون معه فقال أبو تراب سيكون لك شأن قال وأنا السلمي ( 5 ) قال سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت أبا عمر الأنماطي يقول مكث أبو جعفر الحداد عشرين سنة يكتسب كل يوم دينارا ( 6 ) فيتصدق به أو ينفقه على الفقراء وهو أشد الناس اجتهادا وخرج بعد العشاءين فيتصدق من ( 7 ) الأبواب ولا يفطر إلا في وقت ما أحل الله على الميتة وكان من رؤساء المتصوفة وأنا أبو ( 8 ) المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت محمد بن أبي ( 9 ) أخبرنا أبو منصور زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا ( 10 ) الخطيب ( 11 ) أنا

--> ( 1 ) يعني القاسم بن عثمان الجوعي ، راجع ترجمته في تاريخ مدينة دمشق - طبعة دار الفكر - 49 / 119 . ( 2 ) يعني أبا بكر المزكي . ( 3 ) بالأصل : ان . ( 4 ) الخبر في الرسالة القشيرية ص 178 - 179 . ( 5 ) تقرأ بالأصل : " أسلم " ولعل الصواب ما أثبت . ( 6 ) بالأصل : " يكتسب حل من مر " كذا صوبنا الجملة عن المختصر . ( 7 ) بالأصل : ومن . ( 8 ) سقطت من الأصل . ( 9 ) كذا . ( 10 ) الأصل : بن ، خطأ . والسند معروف . ( 11 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 412 والقشيري في الرسالة القشيرية ص 167 .