ابن عبد الرحمن القاضي الصابوني نا أحمد بن حرب نا سفيان عن الزهري عن حميد ابن عبد الرحمن ( 1 ) بن عوف ومحمد بن النعمان بن بشير ( 2 ) أنهما سمعا النعمان يقول نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأشهده على ذلك فقال أكل ولدك أعطيته قال لا قال فاردده [ * * * ] 7874 نصر بن محمد الثعلبي ( 3 ) قدم دمشق ومدح بها خالي أبا المعالي القاضي بقصيدة سقى الله من أهوى على النأي والقلا * سحاب إذا ما أخلف المزن هتان ( 4 ) إذا ما استمرت الريح صوبه * تهلل مهماز العشية مرنان فكم أرب فيها قضبت ولذة حب * وعود الزهر أخضر فينان ليالي عين الهجر عنا كليلة * وطرف النوى لا عاد يطرف وسنان وفي الحي بيضاء للعوارض طفلة * إذا ما تثنى قدها خجل ألبان تخالف نصفاها فنصف إذا انثنت * نشيط ونصف حين تنهض كسلان وأغيد يصطاد القلوب بلذة * له طاعة مني وله منه عصيان وبالشط من حي قشير جآذر * من الانس ينكرن الأنيس وغزلان إذا ما سحبن الريط ( 5 ) ضوعن للصبا * نسيم كما ضاع الخزامة والبان فيا ليت شعري هل يعود زماننا * ونحن وهم بالدوسرية ( 6 ) جيران هي الدار لا انفكت تجدد لوعتي * وإن هي أخلتها ( 7 ) دهور وأزمان وقد أغتدي والليل قد مد ثوبه * ونجم الثريا في المعارف وسنان بحائلة الاتساع ( 8 ) مالت من السرى * كما مال من رشف الزجاجة نشوان تدوس الحصا أخفافها وهو لؤلؤ * ويرفعها من فوقها وهو مرجان

--> ( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن " ز " ، لتقويم السند . ( 2 ) الأصل وم : بشر ، والمثبت عن " ز " . ( 3 ) كذا بالأصل ، وبدون إعجام في م ، وفي " ز " : " التغلبي " . ( 4 ) سحاب هتان ، كشداد ، هتنت السماء انصبت ، أو هو من المطر فوق الهطل ( تاج العروس : هتن ) . ( 5 ) الريط جمع ريطة وهي المنديل . أو هي كل ملاءة غير ذات لفقين ، أو كل ثوب لين رقيق . ( 6 ) الدوسرية : قلعة جعبر ( تاج العروس : دسر ) . ( 7 ) الأصل : اختلتها ، والمثبت عن " ز " ، وم . ( 8 ) كذا ، في الأصل وم ، و " ز " .