محمد الفارسي وأبا حفص بن مسرور وأبا بكر أحمد بن منصور بن خلف وأبا العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري بالأندلس وبمصر أبا القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي وأبا الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن مسكين وأبا القاسم عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن الكحال وأبا الحسن علي بن محمد بن بقاء الوراق والشريف أبا إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون ( 1 ) بن حمزة الحسيني وقدم دمشق غير مرة مجتازا إلى المغرب وحدث بصحيح مسلم في الأندلس روى عنه غيث بن علي وسمع منه بصور وأبو الحسن طاهر بن مفور ( 2 ) بن عبد الله بن مفوز المعافري ( 3 ) وسمع منه ببلنسية ( 4 ) وحدثنا عنه أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفتح أبو الليث نصر بن الحسن بن أبي القاسم الشاشي البويكى ( 5 ) نزيل سمرقند بقراءتي عليه من أصله قلت له أخبركم أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المعري ( 6 ) النيسابوري قراءة عليه وأنت تسمع أنا أبو محمد ( 7 ) الحسن بن علي بن محمد الدمشقي نا أبو عبد الله ( 8 ) محمد بن عبد الملك الدينوري نا محمد بن إبراهيم أبو عبد الله العبدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم بمصر حدثنا مسلم بن إبراهيم ( 9 ) عن شعبة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا علة ولا مطر [ * * * ] قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل عن أبي عبد الله الحميدي

--> ( 1 ) كذا بالأصل وم ، وفي " ز " : مفاوز ، في الموضعين ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 88 . ( 2 ) الأصل وم و " ز " : المغافري . ( 3 ) بلنسية : السين مهملة مكسورة وياء خفيفة : كورة ومدينة مشهورة بالأندلس متصلة بحوزة كورة تدمير ، شرقي قرطبة ( معجم البلدان ) . ( 4 ) كذا رسمها بالأصل ، وفي م : " السوسكى " وفي " ز " : " الرتكي " ولعله تصحيف " التنكتي " أو " التركي " . ( 5 ) الأصل ، وم ، و " ز " : المغربي . ( 6 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل . ( 7 ) الأصل وم : بن محمد ، والمثبت عن " ز " . ( 8 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن " ز " ، وم ولتقويم السند .