القاسم عمر بن جعفر بن محمد بن سلم ( 1 ) الختلي ( 2 ) نا عمرو ( 3 ) بن فيروز التوزي ( 4 ) نا نعيم بن حماد المروزي نا عبد الله بن المبارك أنا معمر نا الزهري عن محمد بن جبير ابن مطعم أنه سمع عمرو بن العاص يقول لا تنقضي الدنيا حتى يملكها رجل من قحطان فقال معاوية ما هذا الحديث سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول لا يزال هذا الأمر ( 5 ) في قريش لا يناوئهم فيه أحد إلا أكبه الله على وجهه [ * * * ] كتبت عن أبي نصر محمد بن حمد بن عبد الله ولم أرزق سماعه منه وهو فيما أجازه لي نا أبو بكر أحمد بن الفضل بن أحمد نا محمد بن إسحاق بن منده نا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن زياد الوراق نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال سمعت نعيم بن حماد يقول من شبه الله بشئ من خلقه فقد كفر ومن أنكر ما وصف الله به نفسه ورسوله ( 6 ) فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ورسوله تشبيه أخبرنا أبو منصور المقرئ أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب ( 7 ) أنا عبد الله بن يحيى السكري نا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم المؤدب نا عبد الله بن أحمد بن حنبل وذكر حديثا لشعبة عن أبي عصمة قال أبو عبد الرحمن سألت أبي من أبو عصمة هذا قال رجل روى عنه شعبة ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق حدثنا أحمد بن سليمان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن أبي عصمة الذي حدث عنه شعبة عن عبيد أبي الحسن فقال رجل روى عنه شعبة وقالا وليس هو أبو عصمة ( 8 ) صاحب نعيم بن حماد وكان أبو عصمة صاحب نعيم خراسانيا وكان نعيم كاتبا لأبي عصمة وكان أبو عصمة شديد الرد على الجهمية وأهل

--> ( 1 ) بالأصل وم و " ز " : سالم ، والمثبت عن تاريخ بغداد . ( 2 ) الأصل وم و " ز " : الجيلي ، والمثبت عن تاريخ بغداد . ( 3 ) الأصل وم و " ز " ، وفي تاريخ بغداد : عمر . ( 4 ) بدون إعجام بالأصل وم ، وفي " ز " : " التوري " والمثبت عن تاريخ بغداد . ( 5 ) أقحم بعدها بالأصل : " قائم " والمثبت عن " ز " ، وم ، وتاريخ بغداد . ( 6 ) سقطت من الأصل وم ، والمثبت عن " ز " ، وتاريخ بغداد . ( 7 ) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 306 - 307 . ( 8 ) من هنا . . . إلى قوله " وكان " بعد : لأبي عصمة ، سقط من " ز " .