إسحاق العطار البصري بأنطاكية نا محمد بن سلام نا عيسى بن يونس نا حريز بن عثمان عن ( 1 ) عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال [ * * * ] وأما حديث عبيد الله فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إبراهيم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) نا عيسى بن أحمد الصدفي نا أبو عبيد الله ( 3 ) نا عمي نا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يكون في آخر الزمان قوم يحلون الحرام ويحرمون الحلال ويقيسون الأمور برأيهم [ * * * ] قال ابن عدي وهذا حديث رواه نعيم بن حماد عن عيسى والحديث له ( 4 ) أنكروه عليه وسرقه منه جماعة منهم عبد الوهاب بن الضحاك وسويد بن سعيد وأبو صالح الخراساني الخواشتي ( 5 ) الحكم بن المبارك وأنكروه على أبي عبيد الله أيضا عن عمه عن عيسى أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب ( 6 ) حدثني محمد بن علي الصوري قال قال لي عبد الغني بن سعيد الحافظ وذكر حديث عيسى ابن يونس عن حريز ( 7 ) بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك ( 8 ) عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة من حديث نعيم بن

--> ( 1 ) الأصل وم : بن ، والمثبت عن " ز " ، وتاريخ بغداد . ( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 185 . ( 3 ) الأصل وم : عبد الله ، والمثبت عن " ز " ، وابن عدي . ( 4 ) الزيادة عن ابن عدي . ( 5 ) في م و " ز " ، وابن عدي : الخاستي ، والصواب ما أثبت . ( 6 ) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 310 - 311 . ( 7 ) في " ز " : جرير ، تصحيف ، والمثبت عن م . ( 8 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل فاختلط الحديثان واضطرب المعنى ، والمستدرك عن " ز " ، وم ، وابن عدي وتاريخ بغداد .