أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر المقرئ نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سنة ست وثلاثمائة نا المهنى بن يحيى الشامي نا بقية ( 1 ) بن الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى درجة واحدة [ * * * ] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا مهنى بن يحيى نا زيد بن أبي الزرقاء عن سفيان عن ( 2 ) علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إن الله افترض الجمعة في يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم القيامة ألا فمن تركها استخفافا بها أو تهاونا فلا جمع الله شمله له ولا بارك له ألا ولا صلاة له إلا ولا يؤمن فاجر ( 3 ) برا [ * * * ] قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري عن علي بن زيد بن جدعان تفرد به ابن أبي الزرقاء عنه وتفرد به مهنى بن يحيى عن زيد رواه الخطيب عن العشار عن الدارقطني وقال فيما أخبرنا أبو منصور بن خيرون ثنا وأبو الحسن ( 4 ) بن سعيد قال أنا ( 5 ) أبو بكر الخطيب قال ( 6 ) وهذا إنما يحفظ من رواية بقية بن الوليد عن حمزة بن حسان عن علي ابن زيد ولا نحفظه عن الثوري بوجه من الوجوه أخبرناه أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد ابن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق قال أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي نا عبد بن حميد الكجي نا إبراهيم بن عيسى الطالقاني نا بقية بن الوليد عن حمزة بن

--> ( 1 ) تحرفت بالأصل و " ز " ، ود إلى : شبة . ( 2 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل . ( 3 ) الأصل : " تؤمن فاجرا برا " وفي " ز " : " يؤمن فاجر برا " والمثبت عن تاريخ بغداد 13 / 267 . ( 4 ) تحرفت بالأصل ود ، و " ز " إلى : الحسين . ( 5 ) بالأصل ود ، و " ز " : نا . ( 6 ) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 267 .