أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو حفص الكتاني نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا سفيان بن عيينة ( 1 ) نا أيوب الطائي قال ( 2 ) سمعت الشعبي يقول ما رأيت أحدا من الناس أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب ( 3 ) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا أيوب بن عائذ الطائي قال قلت للشعبي رجل نذر أن ينحر ابنه قال لعلك من القياسين ( 4 ) ما علمت ( 5 ) أحدا من الناس كان أطلب لعلم في أفق من الآفاق من مسروق قال لا نذر في معصية ( 6 ) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان نا أبي نا وكيع عن سفيان عن رجل لم يسمه أن مسروقا رحل في حرف أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 7 ) أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا عثمان بن أحمد الدقاق قال قرئ على محمد بن أحمد بن البراء وأنا حاضر ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين ابن بشران أنا عثمان بن أحمد أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني ما أقدم على مسروق أحدا من أصحاب عبد الله صلى خلف أبي بكر ولقي عمر وعليا ولم يرو عن عثمان شيئا ( 8 ) وزيد بن ثابت وعبد الله والمغيرة وخباب بن الأرت هذا ما انتهى إلينا من لقيه أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

--> ( 1 ) بياض بالأصل و " ز " ، والمثبت عن د ، وفي م : " نا سفيان نا أيوب " والكلام فيها متصل . ( 2 ) من طريقة روي في تهذيب الكمال 18 / 46 وسير الاعلام 4 / 65 . ( 3 ) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 561 . ( 4 ) كذا بالأصل ود ، وم ، وفي " ز " : " الغياسين " وفوقها ضبة ، وفي المعرفة والتاريخ : النخاسين . ( 5 ) في المعرفة والتاريخ : رأيت . ( 6 ) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل ، وبعده صح . ( 7 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 233 . ( 8 ) كذا ، وقد تقدم في أول الترجمة أنه روى عن عثمان بن عفان رضي الله عنه .