الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقعدت إلى عمود من عمده وعلمت الناس فقال ابن شهاب إني لن أفعل ذلك حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة إني إن فعلت ذلك وطئ الناس عقبي [ قال ابن عساكر ] ( 1 ) ويقال ربيعة الذي قال له ذلك قال وحدثنا يعقوب ( 2 ) حدثني محمد بن يحيى عن سفيان قال قال ربيعة للزهري في آخر زمانه لو أنك سكنت المدينة وجلست في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأفتيت الناس فقال لو إني فعلت ذلك لوطئ الناس عقبي ولا ينبغي لي أن أفعل ذلك حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة . قال ( 3 ) : وقال سفيان : مات الزهري يوم مات وليس أحد أعلم بالسنة منه أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن الحسني ( 4 ) أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا محمد بن يونس ثنا قبيصة قال سمعت سفيان الثوري يقول : بلغني عن الزهري كلام حسن يعني ابن شهاب أنه قال ليس الزهد بتقشف الشعر وتفل الريح ( 5 ) وخشونة الملبس والمطعم [ ولكن الزهد ] ( 6 ) ظلف النفس ( 7 ) عن محبوب الشهوات أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا طرفة بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا أبو الجهم أنبأنا أحمد بن [ أبي ] ( 8 ) الحواري ثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري قال إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو سعد ( 9 ) الماليني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن

--> ( 1 ) زيادة منا للايضاح . ( 2 ) المعرفة والتاريخ 1 / 635 . ( 3 ) القائل : محمد بن يحيى ، والخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 635 . ( 4 ) كذا رسمها بالأصل ، وفي " ز " : الحسيني . ( 5 ) تقل الريح : تغيرت رائحته . ( 6 ) الزيادة لازمة عن " ز " . ( 7 ) ظلف الفرس : منعها . ( 8 ) زيادة لازمة عن " ز " . ( 9 ) تحرفت في " ز " إلى : سعيد .