ابن عساكر

259

تاريخ مدينة دمشق

يسأله عن العلم روى عنه عبد الرحمن بن ميسرة ومحمد بن الحجاج بن أبي قتله الخولاني حدث عن عبد الرحمن بن أبي هلال المصري عن أبي هريرة روى عنه عبد الله ابن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ابن عساكر ( 1 ) كذا فرق بينهما وهما واحد 6197 محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم أبو كعب الثقفي سمع أنس بن مالك وحكى عن أبيه وليلى بنت عبد الله الإخيلية حكى عنه عبد الملك بن عمير الكوفي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن معروف بن بشر حدثنا الحسين بن محمد حدثنا محمد بن سعد أنبأنا يحيى بن خليف بن عقبة حدثنا نافع أبو موسى عن أبان بن أبي عياش قال لما بنى الحجاج واسطا ووضع الحرب أوزارها كتب إلى أنس بن مالك فشخص وشخصنا معه فانتهينا إليه والناس معه حيث يسمعون الصوت فنادى الحاجب أنس بن مالك قال فدنا حتى صار معه على فراشه قال أبان وقمت حيث أسمع الكلام قال فدعا بالخيل على أنسابها ( 2 ) القرح ( 3 ) والثني والربع والجذع عليها الغلمان عليهم ثياب الحرير مختلفة ألوانها ثم قال أيها الشيخ ارفع رأسك انظر ماذا أعطينا بعد نبينا ( صلى الله عليه وسلم ) هل رأيت مع محمد ( صلى الله عليه وسلم ) نحو هذه ( 4 ) الخيل قال قال أنس وما ( 5 ) هذه الخيل رأيت مع محمد ( صلى الله عليه وسلم ) خيلا غدوها ورواحها في سبيل الله إنما هذه الخيل ثلاثة فما كان منها في سبيل الله ففيها من الأجر كذا وكذا حتى أرواثها في موازين أهلها وما كان للعجلة فهي في سبيل الله وشرها وأخبثها ما كان للفخر ولكذا ولكذا قال قال الحجاج لقد عبت ( 6 ) فما تركت شيئا ولولا خدمتك

--> ( 1 ) الزيادة منا للايضاح . ( 2 ) كذا بالأصل ، ود ، وفي " ز " : أسنانها ، وهو الأشبه . ( 3 ) القرح جمع قارح ، وهو من الخيل الذي انتهت أسنانه وذلك في السنة الخامسة . والثني جمع ثني ، وهو الذي يستتم السنة الثالثة ، وذلك عند إلقائه ثناياه . والربع : جمع رباع ، الذي يستتم الرابعة ، وألقى رباعيته . والجذع : جمع جذع ، وهو من الخيل الذي استتم سنتين . ( 4 ) في المختصر : ذلك الخيل . ( 5 ) في المختصر : ويم هذه الخيل . ( 6 ) في المختصر : لقد عبتني .