أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نسخة ويرويه عن ابن أبي حازم إبراهيم بن حمزة وأبو مصعب وابن كاسب وغيرهم ويرويه عن سفيان بن حمزة إبراهيم بن المنذر وابن كاسب وغيرهما ويروي عن سليمان بن بلال ابن وهب وكل واحد منهم يتفرد عنه بهذا الإسناد نسخة وربما اتفقوا في شئ منه ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح أحاديث لم أذكرها ( 1 ) ولم أر بحديثه بأسا وأرجو أنه لا بأس به بلغني أن كثيرا بقي إلى آخر أيام المنصور ومات المنصور وسنة ثمان ( 2 ) وخمسين ومئة ( 3 ) 5790 - كثير بن زيد بن محمد بن سلامة أبو الطيب الغساني اللاذقي ( 4 ) حدث ببيروت عن الحسين بن السميدع الأنطاكي روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الطيان الدمشقي أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد وأبو نصر غالب بن أحمد قالا أنبأنا علي بن أحمد بن زهير حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان المعروف بابن الطيان الدمشقي أنبأنا أبو الطيب كثير بن زيد بن محمد بن سلامة الغساني اللاذقي ببيروت قراءة عليه حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي حدثنا أحمد بن الوليد بن برد بن إسحاق الأموي حدثنا ابن أبي فديك أخبرني شبل بن العلاء عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر [ 10598 ] آخر الجزء السابع بعد الأربعمائة ( 5 )

--> ( 1 ) كذا بالأصل وم و " ز " ، وفي الكامل لابن عدي : أنكرها . ( 2 ) مكانها بياض في " ز " . ( 3 ) بالأصل : وخمسمئة ، تصحيف ، والتصويب عن م ، و " ز " . ( 4 ) اللاذقي نسبة إلى اللاذقية ، بلدة على ساحل بحر الشام ( الأنساب ) . ( 5 ) قوله : " آخر الجزء السابع بعد الأربعمئة " سقط من م . وكتب هنا في " ز " : آخر السابع بعد الأربعمئة من الأصل ، يتلوه : كثير بن شهاب بن الحصين . بلغت سماعا على والدي الإمام العالم الحافظ الثقة أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله فسمعه ابني محمد وكتبه القاسم بن علي بن الحسن في أواخر شوال سنة ثلاث وستين وخمسمائة ه‍ . سمع جميعه على مؤلفه سيدنا الشيخ الفقيه الإمام العالم الحافظ ثقة الدين صدر الحفاظ ناصر السنة محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله ابنه أبو الفتح الحسن وابن أخيه القاضي أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن والشيخ الفقيه الإمام جمال الدين أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعد الحنفي والشيخ الصابح أبو بكر محمد بن بركة بن خلف بن كرما الصالحي والشيخ الأجل الأمين بهاء الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن سواس وفتاه بن عش بقراءة القاضي بهاء الدين أبي المواهب الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى والأخوان الأمير شمس الدولة أبو علي الحسين والشيخ الفقيه شمس الدين أبو عبد الله محمد ابنا المحسن بن الحسين بن أبي المضا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن يحيى بن علي بن مؤمل ومحسن بن سراج بن محسن وإبراهيم وطوق ابنا علي بن أبي سليمان وإبراهيم بن مهدي بن علي ومحسن ابن خضر بن عسل الشواغرة وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز ويوسف بن أبي الحسين بن أحمد وإسماعيل بن حماد الدمشقي وعبد الواحد بن بركات بن أبي الحسين الصفار وأبو القاسم بن شبل وبستكين بن عبد الله عيسى بن أبي عقيل وأبو الحسين بن علي بن خلدون وعمر بن كأم بن عبد الله وابنه عبد الرزاق وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله ومحمد بن محمد بن أبي بكر وداود بن علي بن يحيى وهلال ابن منصور بن محمد وخليل بن حسان بن أبي الفرج النساج وعبد الرحمن بن أحمد بن سعد وعبد الرحمن بن أبي الفضل بن أبي الفتح وأبو الزهر ابن إبراهيم بن عبد الوهاب ويوسف بن عبد الله بن أبي الفرج ورفاعة بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن كامل بن سالم وأبو محمد بن عيسى بن عبد الواحد القزاز وعبد الغني بن عبد الله بن سلمان المغربي وعبد الغني بن برهان ابن عبد العزيز وعين الدولة بن اللمس بن مستكين ومحمد بن إبراهيم بن عبد الله وأبو البيان بن أبي الكرم بن أبي الوحش وأبو الفضل بن صبيح بن حران وعثمان بن يوسف بن إلياس وإبراهيم بن يوسف بن عبد الله ومحمد بن عبد الله بن علي وأبو عبد الله بن أبي محمد بن أبي العجايز وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وإبراهيم بن أحمد ابن عبد الرحمن وأجازه لكاتب الأسماء عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وذلك في يوم الجمعة التاسع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق وصح وثبت سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الإمام العالم الحافظ الثقة بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة محدث الشام بن محمد القاسم شيخ الإسلام مصنفه أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله بتوفيقه بقراءة القاضي الفقيه بهاء الدين أبي المواهب الحسن وقد قرأه على مصنفه رحمه الله وأخوه القاضي أبو القاسم الحسين ابنا أبي الغنائم نصر الله بن محفوظ بن صصرى التغلبيان وأبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأنصاري وأبو عبد الله محمد بن ميمون بن مالك ومحمد بن علي بن عساكر العربي ومحمد بن عبد الله المغربيون ومحمد بن عبد الله ومحمد بن علي بن محمد الحلبي والحسن بن علي ومحمد بن هبة الله بن الحسن التغلبي وأبو علي الحسن ابن علي بن الحسين السقسيني وأبو الحسين بن علي بن هبة الله بن خلدون المصري وأبو حفص عمر بن أحمد بن الحسن الدومي وعثمان بن أبي القاسم بن عبد الباقي الضرير ومثبت الأسماء إبراهيم بن يوسف بن محمد المغافري البوني وسمع أكثره إبراهيم بن عبد الله وأبو يعلى حمزة بن أبي الفضل بن أبي الفواس الأنصاري والعميد عبد الواحد بن أبي البركات بن أبي الحسين الصفاران وعمر بن محمد بن أحمد الفهاطي وحلاج بن كامل بن نافع ومحمود بن تمام بن محمود وذلك في مجالس آخرها يوم الاثنين سابع عشر شعبان سنة سبع وسبعين وخمسمائة بمدينة دمشق حرسها الله تعالى والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وصحبه وسلم ه‍ . صح سماع الجزء الحسن بن علي بن هبة الله بن علي بن الحسن وكتبه القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله وصح وثبت . بلغ من أول الجزء إلى آخره سماعا على الشيخ الأجل الإمام العالم الأوحد الحافظ الثقة البارع بهاء الدين شمس الحفاظ ثقة الثقات معتمد الرواية زين الأئمة محدث الشام جمال الإسلام أبي محمد القاسم بن الشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام ناصر الحديث أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي إبقاء الله ولده أبو القاسم علي ابن القاسم وسبطه أبو المجد الفضل بن تبا بن المفضل الحميري جبرهما الله والشيخ أبو جعفر أحمد بن علي بن بكر القرطبي وابناه أبو الحسن محمد بقراءته وأبو الحسين إسماعيل وفتاهم فرج الحبشي وأبو علي الحسن بن علي ابن عبد الوارث التونسي وأبو سعيد بن خلف بن محمد بن سملون التنويري وأبو محمد عبد السلام بن أبي بكر بن أحمد الشافعي وعبد الرحمن بن عبد المنعم بن الخضر الحارثي وأبو الحسن علي بن عمر بن عثمان الصقلي وعلي ابن تميم بن عبد السلام البخاتي والشريف أبو علي محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحسيني الغرناطي وأبو الفتح نصر الله بن عبد المنعم بن أبي الوفاء والمتطيب وأبو الفضل جعفر بن أبي عبد الله بن يونس الأزدي وإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن الفضل بن المعروف بن الأنماطي وهذا خطه وسمع نفسه من سمع البقية من نسخة الفرع وذلك في مجلسين آخرهما رابع رجب سنة خمس وسبعين وستمائة سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الأمير الأصيل العادل أمين الأمناء ثقة الثقات أبي البركات الحسن بن محمد ابن الشيخ الشافعي أيده الله بسماعه فيه عن مؤلفه والملحق بإجازته منه بقراءة الشيخ الإمام العالم محب الدين بن أبي محمد عبد العزيز بن أبي الحسين بن عبد العزيز بن هلالة الأندلسي أبو المعالي عبد الله بن الشيخ أبي طالب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر البناء وإسماعيل بن عبد الله بن الأنماطي وهذه خطه وولده أبو بكر محمد بن رزق الله وسمع من الأول ترجمة قيس بن هبيرة إلى آخر الجزء أبو طالب بن صابر المذكور وذلك بالمسجد الجامع بدمشق بكرة يوم الأحد ثاني عشر ربيع الآخر سنة خمس عشرة وستمائة . سمع جميع هذا الجزء على سيدنا القاضي العالم الأصيل أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي أبقاه الله بسماعه فيه والملحق بإجازته من عمه محمد بن يوسف بن محمد الرزالي الإشبيلي بقراءته وهذا خطه وعارض به وذلك في مجلسين آخرهما يوم الأربعاء الثاني والعشرون من جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وستمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسه الله وسمع من ترجمة قيس بن هاني إلى آخر ترجمة قيس بن مكشوح حسب أبو موسى عيسى بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك الرندي المالقي وصح ذلك والحمد لله وحده وصلاته على محمد وسلامه ، تم . نقل لابن البكري . الجزء الثامن بعد الأربعمائة من تجزئة الأصل من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها . تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله . سماع ولده القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله .