ربك نسيا بيتا قلته قال ما هو قال أنشده يا أبا بكر فقال زعمت سخينة ( 1 ) أن ستغلب ربها * وليغلبن مغالب الغلاب ( 2 ) قال ابن عساكر ( 3 ) كذا قال وإنما هو محمد بن طلحة [ 10640 ] أخبرناه أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني ( 4 ) حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن طلحة التيمي عن منكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لكعب بن مالك ما نسي ربك وما كان نسيا شعرا ( 5 ) قلته قال ما هو قال ( 6 ) : يا أبا بكر أنشد فقال فذكر البيت [ 10641 ] أخبرنا ( 7 ) أبو الوفاء عبد ( 8 ) الواحد بن حمد أنبأنا أحمد بن محمود الثقفي حدثنا أبو بكر ( 9 ) بن المقرئ أنبأنا أبو ( 10 ) العباس بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أنبأنا عبد الله ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد حدثه عن عبد الله بن أنيس ( 11 ) أنه حدثه عن أمه وهي ابنة كعب بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج على كعب بن مالك في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ينشد فلما رآه كأنه القمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما كنتم عليه قال كعب كنت أنشد فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأنشدني حتى مر بقوله ( 12 ) : نقاتل عن جذمنا كل قحمة ( 13 ) * مذربة فيها القوانس تلمع ( 14 ) :

--> ( 1 ) السخينة : طعام من دقيق وسمن أو دقيق وتمر ، كانت قريش تكثر من أكلها وخاصة في الجدب ، فلقبت بها . ( 2 ) الخبر والشعر في سير الأعلام 2 / 525 - 527 وأخرجه في كنز العمال 13 / 581 . ( 3 ) الزيادة منا للإيضاح . ( 4 ) بالأصل وم و " ز " : اللبناني ، بتقديم الباء ، تصحيف . ( 5 ) بالأصل وم : شعر ، تصحيف ، والتصويب عن " ز " . ( 6 ) كلمة " قال " كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل . ( 7 ) كتب فوقها في الأصل : ملحق . ( 8 ) الزيادة عن م و " ز " ، للإيضاح . ( 9 ) في " ز " : بشر . ( 10 ) الذي في " ز " : أبو الفضائل بن علي أنا عبد الله بن وهب بن بكير والحارث بن محمد بن سعيد . ( 11 ) في " ز " : الحسن . ( 12 ) البيت من قصيدة طويلة قالها كعب بن مالك يجيب هبيرة بن أبي وهب المخزومي على شعر قاله في يوم أحد ، ومطلع قصيدة كعب : ألا هل أتى غسان عنا ودونهم * من الأرض خرق سيره متنعنع سيرة ابن هشام 3 / 139 . ( 13 ) الأصل : فحمة ، وفي " ز " : بدون إعجام ، والمثبت عن م . وفي السيرة : ديننا بدل جذمنا ، والجذم : الأصل . ( 14 ) العجز زيادة عن سيرة ابن هشام 3 / 140 .