* قطعنا أما ليس ( 1 ) البلاد بخيلنا * نريد سوى من آبدات قراقر * فإنا صبحنا بالمصيخ أهله * فطار ( 2 ) إباري كالطيور النوافر * أفاقت ( 3 ) به بهراء ثم تجاسرت * بنا العيس نحو الأعجمي القراقر فقلنا لبصري أبصري فتعامهت * ودونهم بالمرج مرج الأصافر جموع عليها الأيهمان وحارث * بغسان أشباه السباع العراور بدأنا بمرج الصفرين فلم ندع * لغسان أنفا فوق تلك المناحر صبيحة طار ( 4 ) الحارثان ومن به * سوى نفر يحتزهم ( 5 ) بالبواتر وجئنا إلى بصرى وبصرى مقيمة * فألقت إلينا بالحشا والمعاذر فضضنا بها أبوابها ثم قاتلت * بنا العيس في اليرموك جمع العشائر * قال وحدثنا سيف قال وكان القعقاع بن عمرو على كردوس من كراديس أهل العراق يعني يوم اليرموك ( 6 ) وقال القعقاع بن عمرو في يوم اليرموك ( 7 ) * ألم ترنا على اليرموك فزنا * كما فزنا بأيام العراق فتحنا قبلها بصرى وكانت * محرمة الجناب ( 8 ) لدى البعاق ( 9 ) وعذراء المدائن قد فتحنا * ومرج الصفرين على العتاق قتلنا من أقام لنا وقيسا * نهابهم بأسياف رفاق قتلنا الروم حتى ما تساوي * على اليرموك ثفروق الوراق فضضنا جمعهم لما استحالوا * على الواقوص ( 10 ) بالبتر الرقاق غداة تها فتوافيها فصاروا * إلى أمر يعضل بالذواق *

--> ( 1 ) كذا بالأصل وم و " ز " ، وفي المصدرين أباليس . ( 2 ) بالأصل : " فطاروا يادي " وفي " ز " : " قطا والايادي وفي م : " فطاروا أيادي " والمثبت عن المصدرين . ( 3 ) الأصل : " أفانا به " وفي " ز " : " اما نابه " والمثبت عن المصدرين . ( 4 ) كذا بالأصل ، وفي م و " ز " : صالح . ( 5 ) في " ز " : نجتذهم . ( 6 ) تاريخ الطبري 3 / 396 . ( 7 ) الأبيات في شعره ( شعراء إسلاميون ص 43 ) نقلا عن معجم البلدان ( الواقصة ) . ( 8 ) الأصل : الجعاب ، وفي " ز " : " الجنان " والمثبت عن م . ( 9 ) هذا البيت واللذان بعده سقطوا من المصدرين . ( 10 ) في المصدرين : الواقوصة البتر الرقاق .