تعدلني عن تخيل الفرسان * وعين تحمي الضرب والطعان بذاك ما تعز في دينان 5461 عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ابن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم ابن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بم سعد بن هذيل أبو عبد الله الهذلي أخو عبيد الله بن عبد الله الفقيه روى عن أبي هريرة وابن عمر وابن عباس ويوسف بن عبد الله بن سلام وابن مسعود مرسلا وروى عن أبيه وأخيه عبيد الله وأم الدرداء وأبي بردة بن أبي موسى روى عنه أبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني وقتادة بن دعامة وأبو الزبير ومحمد بن مسلم الزهري ومسعر والمسعودي وقرة بن خالد ومعن بن عبد الرحمن المسعودي وزيد العمي وإسماعيل بن أبي خالد وأبو سهيل نافع بن مالك وعبد الله بن الوليد ومحمد بن عجلان وموسى الجهني ونوفل بن فرات وعاصم بن سليمان الأحول وعبد الرحمن بن عبد الله القارئ والد يعقوب ويحيى بن عبد الله بن بحير بن ريسان الكلاعي وأبو حازم سلمة بن دينار وسعيد بن أبي سعيد المقبري وجعفر بن أبي ربيعة وشيبة بن المساور بن سوقة وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ومالك بن مغول وأبو حنيفة النعمان بن ثابت وعبد العزيز بن عبيد الله ومطرف بن

--> 1 - مهملة بالأصل وفي م : والمثبت عن المختصر . وفي طبقات خليفة ص 47 في ترجمة عبد الله بن مسعود : غافل . 2 - الأصل وم بدون إعجام والمثبت عن طبقات خليفة : ( عبد الله بن مسعود ) وفيها : ابن فار بن شمخ . 3 - ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 456 وتهذيب التهذيب 4 / 426 والتاريخ الكبير 7 / 13 والجرح والتعديل 6 / 384 وحيلة الأولياء 4 / 240 وسير أعلام النبلاء 5 / 103 وشذرات الذهب 1 / 140 . 4 - الأصل وم وأبو تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال وفيه وعم أبيه عبد الله بن مسعود مرسلا . 5 - يعني : أبا العميس عتبة بن عبد الله المسعودي ( تهذيب الكمال ) . 6 - الأصل وم : يحيى بن عبد الله بن عمر بن رسان الكلاعي صوبنا الاسم عن تهذيب الكمال . 7 - غير واضحة بالأصل وم ونميل إلى قراءتها : المقري .