صفوان حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز ان عيسى نظر إلى إبليس فقال له هذا آثر كون الدنيا إليها خرج وإياها سأل لا أشركه في شئ منها ولا حجرا أضعه تحت رأسي فلا أكشر فيها ضاحكا حتى اخرج منها أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأنا عاصم بن حسن قراءة أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنا مروان بن إبراهيم حدثنا أبو سعيد البجلي عن إسماعيل بن أبي خالد ان عيسى بن مريم كان متوسدا حجرا فمر به إبليس فقال يا عيسى قد رضيت من الدنيا بهذا الحجر قال فأخذه من تحت رأسه فقذف به إليه وقال هذا لك مع الدنيا لا حاجة لي فيه أخبرنا أبو الحسن بركات بن عبد العزيز وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه أنبأنا أحمد بن سندي بن الحسن حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى أنبأنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر أنبأنا هشام بن حسان عن الحسن ان عيسى رأس الزاهدين يوم القيامة قال وان الفرارين بذنوبهم يحشرون يوم القيامة مع عيسى بن مريم قال وقال الحسن ان عيسى بن مريم مر به إبليس يوما وهو متوسد حجرا وقد وجد لذة النوم فقال له يا عيسى أليس تزعم انك لا تريد شيئا من عرض الدنيا فهذا الحجر من عرض الدنيا فقام عيسى غضبانا ثم اخذ الحجر فرمى به فقال هذا لك مع الدنيا يا إبليس فلعمري ان الدنيا مزرعة لك وان أهلها لك عمال

--> 1 - ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 360 وسير الاعلام 12 / 332 . 2 - تقرأ بالأصل : أصفه والمثبت عن المختصر . 3 - البداية والنهاية بتحقيقنا 2 / 104 وقصص الأنبياء لابن كثير 2 / 425 . 4 - البداية والنهاية 2 / 104 وقصص الأنبياء لابن كثير 2 / 425 . 5 - الزيادة عن المختصر للإيضاح وفي المصادر : فقال . 6 - كذا جاءت بالأصل منونة . وفي المختصر ، غضبان وقد سقطت اللفظة من المصدرين .