أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك ومحمد قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد احمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا أبو عبد الله البخاري قال عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي عن أبيه وابن عمر وعبد الله بن عمرو سمع منه الزهري وطلحة بن يحيى حديثه في أهل المدينة لفظ أبي الغنائم أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن اذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي روى عن أبيه ومعاوية روى عنه طلحة وإسحاق ابنا يحيى بن طلحة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن أبيه وابن عمر وعبد الله بن عمرو روى عنه الزهري وعيسى بن طلحة كذا قال قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا

--> 1 - التاريخ الكبير للبخاري 6 / 385 . 2 - قسم من اللفظة مطموس بالأصل والمثبت عن ت والتاريخ الكبير . 3 - الأصل : هبة الله بن الحسين هبة الله بن الحسن والمثبت يوافق ت والسند معروف مشهور . 4 - رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 279 . 5 - كذا بالأصل وت وفيها فوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير وليس في أولاده من اسمه طلحة راجع نسب قريش . للمصعب ص 287 ولعل الصواب : طلحة بن يحيى بن طلحة راجع تهذيب الكمال وقد تنبه المصنف إلى هذا الاضطراب .