عبد الرحمن قال أبو مسهر بلغ من ورع أبي هاشم أنه فعل كذا وكذا فذكر شيئا لم افهمه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد حدثنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في تسمية نفر أهل زهد وفضل عيسى بن أيوب القيني 5495 عيسى بن جعفر أبو موسى البغدادي الوراق سمع بدمشق هشام بن عمار وبغيرها شجاع بن الوليد وشبابة بن سوار ويحيى بن إسحاق السيلحيني وأبا نعيم ومالك بن إسماعيل وقبيصة بن عقبة وأبا الوليد الطيالسي ومسدد بن مسرهد وأحمد بن حنبل روى عنه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري وأبو محمد بن صاعد وأبو عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد وأبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي وإسماعيل الصفار والحسن بن علي الشيرازي وأبو القاسم البغوي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه حدثنا أبو منصور محمد بن عبد الملك أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عيسى بن جعفر الوراق حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثنا عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا رسول الله النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجمه فيشتمل الإبل كلها جربا قال فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فمن أعدى الأول ثم قال لا عدوى ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فخلق حياتها ومصيباتها ورزقها [ * * * ]

--> 1 - تهذيب الكمال 14 / 533 . 2 - تاريخ بغداد 11 / 168 وطبقات الحنابلة 1 / 247 وسير أعلام النبلاء 13 / 144 . 3 - رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11 / 168 - 169 . 4 - النقب : قرحة تخرج في جنب البعير وقيل هو الجرب ( هامش تاريخ بغداد ) . 5 - العجم : أصل الذنب ( القاموس المحيط ) .