بلاغ إمام الجامع بدمشق وكفن ببردة قال عبد العزيز حدث عن ابن خريم وابن جوصا ومحمد بن أحمد بن عمارة ( 1 ) ومحمد بن جعفر ( 2 ) الخرائطي وغيرهم 4840 علي بن الحسن بن طاوس بن سكر أبو الحسن العاقولي ( 3 ) المقرئ المعروف بتاج القراء سكن دمشق وسمع ببغداد أبا القاسم عبد الملك ( 4 ) بن محمد بن بشران وأبا طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه وأبا علي بن المذهب وأبا القاسم التنوخي وأبا عبد الله محمد بن علي الصوري والقاضي أبا عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري ( 5 ) وأبا الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي وأبا القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري وبدمشق أبا عبد الله بن سلوان وأبا الحسن بن أبي نصر وأبا الحسن علي بن الحسين بن صدقة بن الشرابي وأبا بكر الخطيب ( 6 ) وأبا الحسين ( 7 ) بن الترجمان الرملي روى عنه غيث وحدثنا عنه أبو الفتح الفقيه وتمام الظني ( 8 ) وأبو إسحاق الخشوعي وأبو القاسم بن السوسي أخبرنا ( 9 ) أبو الفتح نصر الله بن محمد وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات وأبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفر الظني ( 10 ) قالوا أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن طاوس المقرئ قال نصر الله بصور وقالا بدمشق أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو بكر أحمد بن سلميان بن الحسن النجاد نا الحارث بن محمد نا عبد الوهاب بن عطاء أنا داود بن أبي ( 11 ) هند عن الشعبي عن

--> ( 1 ) الأصل : عبادة ، والمثبت عن م و " ز " . ( 2 ) الأصل : سعد ، والتصويب عن م و " ز " ( 3 ) العاقولي هذه النسبة إلى دير العاقول وهي بليدة على خمسة عشر فرسخا من بغداد ، وقد ينسب إليها : الدير عاقولي ( الأنساب ) ( 4 ) الأصل : عبد الله 7 تصحيف ، والمثبت عن " ز " ، وم . ( 5 ) بالأصل : " الص‍ " فقط ورد حرف الصاد من الكلمة ، وفي " ز " : الصميري ، وفي م بياض ، والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 615 . ( 6 ) أقحم بعدها بالأصل وم : أبا الخطيب . ( 7 ) الأصل : الحسن ، والمثبت عن م ، و " ز " ( 8 ) كذا رسمها بالأصل ، وفي م و " ز " : " الطبي " قارن مع المشيخة 35 / أ . ( 9 ) فوقها في " ز " ، كتب : " س " بحرف صغير . ( 10 ) في " ز " ، " الغني " وسقطت اللفظة من م . ( 11 ) " أبي سقطت من " ز " .