وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي وجماعة من أقرانهم من أهل الشام والعراق وكان حسن الخلق لطيف العشرة جالس مشايخ الصوفية وصحبهم وكان فصيحا حسن العبارة ومع ذلك كان يزيد في الرقم ويحدث عن أبيه عن جماعة من المتقدمين مثل علي بن الجعد وأبي كريب وغيرهما يسبق إلى القلب أنه عملها وفعلها عليه وكان يقف على أفراد لقوم فيحدث بها عن أناس آخرين لا يحتج بحديثه ويكتفي منه بكلام الصوفية 4835 علي بن الحسن بن جعفر أبو الحسين البغدادي البزاز المعروف بابن كريب ( 1 ) وبابن العطار ( 2 ) من أهل المخرم من ناحية الرصافة من شرقي بغداد سمع بدمشق أبا علي محمد بن هارون بن شعيب البلخي ( 3 ) روى عن حامد بن محمد بن شعيب البلخي وأبي بكر الباغندي وأبي جعفر بن الحسين الخثعمي الأشناني والحسن بن محمى المخرمي وأبي القاسم البغوي ومحمد بن الحارث العسكري وأحمد بن الوليد بن حوالة والقاسم بن نصر المخرمي وابن أخي سعدان بن نصر وأبي شجاع بن أبي مقاتل محمد بن أبي العباس المروزي روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر البرقاني والقاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي وعبد العزيز بن علي الأزجي أخبرنا أبو الحسن علي ( 4 ) بن أحمد نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 5 ) أنا القاضي أبو العلاء محمد بن ( 6 ) يعقوب نا أبو الحسين علي بن الحسن بن جعفر بن العطار بالمخرم نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن جعفر الخثعمي بالكوفة نا أبو كريب نا زيد بن الحباب عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله

--> ( 1 ) كذا بالأصل و " ز " ، وفي المختصر : " ابن كرنيب " والذي في ميزان الاعتدال 3 / 120 " ابن كريب " وبهامشه عن نسخة : " كرنيب وفي تاريخ بغداد : ابن كرنيب . ( 2 ) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 120 وتاريخ بغداد 11 / 385 . ( 3 ) ما بين معكوفتين زيادة للايضاح عن " ز " . ( 4 ) ما بين الرقمين بياض في " ز " ، وعلى هامشها كتب : " مكشوط بالأصل مقصوص " ( 5 ) تاريخ بغداد 11 / 385 . ( 6 ) في " ز " : " محمد بن عوف " وفي تاريخ بغداد : " محمد بن علي بن يعقوب "