ابن عساكر

496

تاريخ مدينة دمشق

فقال أواحد أحب إليك أم اثنا عشر فلما رأيت ذلك رجعت إلى أصحابي [ 8165 ] أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا زهير نا وهب ( 1 ) بن جرير نا موسى بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ونحن في الصفة ( 2 ) وكان عقبة بن عامر من أصحاب الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان ( 3 ) أو العقيق ( 4 ) فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين ( 5 ) زهراوين ( 6 ) يأخذهما من غير إثم ولا قطع رحم قلنا كلنا نحب ذلك يا رسول الله قال فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيقرأ أو يتعلم آيتين خير له من ناقتين وثلاثا ( 7 ) خير له من ثلاث وأربعا خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا ( 8 ) عبد الله بن أحمد ( 9 ) حدثني أبي نا أبو المغيرة نا معاذ بن رفاعة حدثني علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فابتدأته فأخذته بيده قال فقلت يا رسول الله ما نجاة المؤمن قال يا عقبة ( 10 ) احرس لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك قال ثم لقيني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فابتدأني فأخذ بيدي فقال يا عقبة بن عامر ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة والإنجيل والزبور والقرآن العظيم قال قلت بلى جعلني الله فداك قال فأقرأني " قل هو الله أحد " ( 11 ) و " وقل أعوذ برب الفلق " ( 12 )

--> ( 1 ) الأصل : وهيب ، والمثبت عن م ، ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 476 طبعة دار الفكر . ( 2 ) الصفة : موضع مظلل في مسجد المدينة كان يأوي إليه الفقراء ، وأضياف الاسلام ، ومن لم يكن لديه مسكن يسكنه ، ومأوى يلتجئ إليه . ( 3 ) بطحان : بفتح أوله وكسر ثانيه ، ( قاله أهل اللغة ) واد بالمدينة ، وهو أحد أوديتها الثلاثة ، ( انظر معجم البلدان ) . ( 4 ) العقيق : قال الأصمعي : الأعقة ، الأودية ، ومنها عقيق بناحية المدينة ( راجع معجم البلدان ) . ( 5 ) كوماوين تثنية كوماء ، وهي من النوق العظيمة السنام . ( 6 ) الأزهر : الجمل المتفاج المتناول من أطراف الشجر ، ( القاموس المحيط : زهر ) . ( 7 ) بالأصل وم : خير ، خطأ ، والصواب ما أثبت . ( 8 ) ( نا ) أضيفت عن م لتقويم السند . ( 9 ) مسند أحمد بن حنبل 6 / 126 رقم 17336 ( طبعة دار الفكر ) . ( 10 ) بالأصل : عقب ، والمثبت عن م والمسند . ( 11 ) سورة الاخلاص ، الآية الأولى . ( 12 ) سورة الفلق ، الآية الأولى .