المديني قال يحيى بن سعيد قال هشام بن عروة ما رأيت قاضيا ( 1 ) خيرا من عطاء بن يسار قلت ليحيى قاله هشام قال سمعته منه أو حدثونيه عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 2 ) نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن النعمان بن أبي عياش عن عطاء بن يسار قال قال لي عبد الله بن عمرو بن العاص إنما أنت قاض قال ونا يعقوب ( 3 ) نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله يعني ابن المبارك نا يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عطاء بن يسار أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي إنا أنت قاض ( 3 ) ولست بمفت ( 4 ) كذا قال وإنما هو قاص ( 5 ) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بن محمد قالت أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو الطيب المنبجي أنه أبو الفضل عبيد الله بن سعد الزهري نا الهيثم بن خارجة نا عبد العزيز ( 6 ) بن يزيد بن جابر الأزدي أزد البصرة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عطاء بن يسار قال كان يقول جدوا في دار العمل لدار الثواب وجدوا في دار الفناء لدار البقاء الصواب عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا محمد بن أحمد بن إسماعيل إملاء نا أبو بكر محمد بن عبد الله العبدي نا إسماعيل بن إسحاق نا أبو ثابت محمد بن عبيد الله نا عبد الله ( 7 ) بن وهب قال سمعت مالكا يحدث عن عطاء بن يسار أنه كان يقول دينكم دينكم فلا أوصيكم بها أنتم عليها حراص وأنتم بها مستوصون

--> ( 1 ) كذا بالأصل ، وفي م : ( قاصا ) وهو الأشبه . ( 2 ) المعرفة والتاريخ 1 / 550 . ( 3 ) بالأصل وم : قاضي ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ ، ولعل الصواب : ( قاص ) وهو ما سينبه إليه المصنف في آخر الخبر . ( 4 ) بالأصل وم : بمفتي . ( 5 ) بالأصل : قاضي ، والمثبت عن م . ( 6 ) كذا بالأصل وم ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب . ( 7 ) ( نا عبد الله ) ليس في م .