3583 عبد الله بن معاوية بن يحيى الهاشمي ويعرف بابن شمعلة أدرك سعيد بن عبد العزيز وطبقته وحدث عن أيوب بن مدرك حكى عنه أبو زرعة الدمشقي وسليمان بن سلمة الخبائري ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد أنا أبو علي الأهوازي إجازة أنا تمام بن محمد أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم أنا سليمان بن سلمة نا عبد الله بن معاوية بن شمعلة ( 2 ) القرشي وكان ثقة نا أيوب بن مدرك الحنفي نا مكحول عن واثلة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لا تمنعوا عباد الله فضل ماء ولا كلأ ولا نار فإن الله جعلها متاعا للمقوين ( 3 ) وقواما للمستمتعين [ * * * ] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 4 ) حدثني عبد الله بن معاوية بن يحيى الهاشمي قال أدركت ثلاث طبقات أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد 3584 عبد الله بن مغيث بن أبي بردة بن أسير بن عروة بن سواد ابن الهيثم الأنصاري الظفري المديني ( 5 ) روى عن أبيه وأم عامر الأشهلية ( 6 ) مرسلا روى عنه محمد بن إسحاق وأبو صخر حميد بن زياد وشعيب بن عمارة

--> ( 1 ) اللفظة مضطربة بالأصل ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في الأنساب ( الخبائري ) . ( 2 ) ورد في تاج العروس بتحقيقنا : شمعل ، والشمعلة هي الخفيفة النشيطة السريعة . والمشمعل : الرجل الخفيف الظريف أو الطويل . ( 3 ) المقوين جمع مقوي وهو الذي ينزل بالقواء ، وهي الأرض الخالية . وأقوى الرجل : نفذ طعامه وفني زاده ومنه قوله تعالى : ومتاعا للمقوين ( اللسان : قوى ) . ( 4 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 2 / 717 . ( 5 ) أخباره في مغازي الواقدي 2 / 476 وسيرة ابن هشام 3 / 58 والجرح والتعديل 5 / 174 والتاريخ الكبير 3 / 1 / 201 . ( 6 ) الأصل : الأشهل .