قيل للمنصور هل بقي من لذات الدنيا شئ لم تنله قال بقيت خصلة أن اقعد في مصطبة وحولي أصحاب الحديث فيقول المستملي من ذكرت رحمك الله قال فغدا عليه وأبناء الوزراء بالمحابر والدفاتر فقال لستم بهم إنما هم الدنسة ثيابهم المشققة أرجلهم الطويلة شعورهم برد الآفاق ونقلة الحديث ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم الحسيني ( 2 ) أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المغربي ( 3 ) أنا أبو بكر الدينوري أنا علي بن الحسن نا محمد بن سلام ح قال وأنا ابن قتيبة ( 4 ) عن الزيادي قالا اجتمع جماعة من أهل العلم عند المنصور فيهم عمرو بن عبيد فسأل المنصور عمرو بن عبيد عن الحديث فيمن اقتنى كلبا لغير زرع ولا حراسة انه ( 5 ) ينقص كل يوم من أجره قيراط فقال له عمرو بن عبيد هكذا جاء الحديث قال المنصور خذها بحقها إنما قيل ذلك لأنه ينبح الضيف ويروع السائل ثم أنشد ( 6 ) * أعددت للضيفان كلبا ضاريا * عندي وفضل هراوة من أرزن ومعاذرا كذبا ووجها باسرا * وتشكيا عض الزمان الالزن * قال فما بقي أحد في المجلس إلا كتبه عن المنصور أخبرنا أبو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرأ علي اسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافي بن زكريا ( 7 ) نا محمد بن يحيى الصولي نا أحمد بن يحيى عن محمد بن إسماعيل عن أبيه قال

--> ( 1 ) زيد في البداية والنهاية بتحقيقنا 10 / 134 وقطاع المسافات ، تارة بالعراق وتارة بالحجاز وتارة بالشام وتارة باليمن . ( 2 ) الأصل : الحسين ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف . ( 3 ) المطبوعة : المصري . ( 4 ) غير واضحة ، والمثبت عن المطبوعة . ( 5 ) بياض بالأصل ، والمضاف بين معكوفتين زيادة عن مختصر ابن منظور 13 / 326 . ( 6 ) البيتان في مختصر ابن منظور ونسبهما بالحاشية إلى وبر بن معاوية الأسدي ، وانظر عيون الأخبار 3 / 242 واللسان في مادتي : رزن ولزن . وروايتهما بالأصل مضطربة ، صوبناهما عن اللسان . ( 7 ) الخبر في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 323 والجليس الصالح الكافي 2 / 312 .