أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري النيسابوري أنا أبو محمد الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا محمد بن حميد نا أبو عبيدة قال ( 1 ) جاء عبد الله بن الزبير الأسدي إلى عبد الله بن الزبير بن العوام فقال يا أمير المؤمنين ان بيني وبينك رحما من قبل فلانة ( 2 ) هي أختنا وقد ولدتكم وأنا ابن فلان بن فلان ففلانة عمتي فقال ابن الزبير نعم هذا كما ذكرت وان فكرت ( 3 ) في هذا أصبت الناس بأسرهم يرجعون إلى أب واحد وإلى أم واحدة فقال يا أمير المؤمنين ان نفقتي قد نفذت فقال ما كنت ضمنت لأهلك انها تكفيك إلى أن ترجع إليهم قال يا أمير المؤمنين فان ناقتي قد نقبت ( 4 ) قال انجد بها برد خفها وارقعها بسبت واختصفها ( 5 ) بهلب ( 6 ) وسر عليها البردين قال يا أمير المؤمنين انما جئتك مستحملا ولم آتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني إليك فقال ابن الزبير ان وراكبها ثم خرج وأنشأ يقول * أرى الحاجات عند أبي خبيب * بعدن ( 7 ) ولا أمية في البلاد من الاعياص أو ( 8 ) من آل حرب * أغر كغرة الفرس الجواد وقلت لصحبتي ادنوا رقأبي * أفارق بطن مكة في سواد ( 9 ) وما لي حين اقطع ذات عرق * إلى ابن الكاهلية من معاد ( 10 ) *

--> ( 1 ) الخبر في الأغاني 12 / 79 في اخبار فضالة بن شريك . وخزانة 4 / 62 - 65 . ( 2 ) في خزانة الأدب : فلانه الكاهلية وهي عمتنا . ( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف من م . ( 4 ) بالأصل : " بقيت " وفي م : الحرف الأول مهمل . والمثبت عن الأغاني وخزانة الأدب . ويقال : نقب البعير إذا حقي ورقت اخفانه . ( 5 ) كذا بالأصل وم ، وفي الأغاني والخزانة : واخصفها . ( 6 ) الهلب : الشعر . ( 7 ) في الخزانة والأغاني : تكدن . ( 8 ) بالأصل وم : الاعياض خطا والصواب ما أثبت . ( 9 ) في الأغاني : أقول لغلمني شدوا ركابي أجاوز بطن . . .