متخارزين ( 1 ) كأن أشد خفية * فمقامها متبسلات ( 2 ) نزير يتجاسرون بحمل كل ملمة * يتجبرون على الذي يتجبر غسل الرضا فإذا بلغت خطابهم * خلط السماء ثم يقبل صاب ممقر ( 3 ) لا يطبعون ولا نرى أخلاقهم * إلا تطيب كما يطيب العنبر رفعوا بنائي فكان حوط قصره ( 4 ) * جدي ومنهم الذي لا أنكر * أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأ أبو جعفر بن المسلمة أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني غير عمي قال سمعت داود بن سلم ينشد لنفسه في قثم بن العباس رضي الله عنهما ( 5 ) * نجوة من حل ومن رحلة ( 6 ) * يا ناق إن قربتني ( 7 ) من قثم إنك إن بلغتنيه غدا * عاش لنا بشير ( 8 ) ومات العدم في باعه طول وفي وجهه * نور وفي العرنين منه شمم ( 9 ) لم يدر مالا وبلى قد درى * فعافها واعتاض منها نعم * قال الزبير وأنشدني عبد الله بن محمد بن موسى بن عمر لداود بن سلم يمدح قثم بن العباس وأنشدني ذلك يونس بن عبد الله قال سمعته من داود بن أسلم كما صارخ بك من راج وصارخة * يدعوك يا قثم الخيرات يا قثم

--> ( 1 ) الأصل وم : " متحد بين " . ( 2 ) الأغاني : مستبسلات تزأر . ( 3 ) الأغاني : عسل الرضا . . . . خلط السمام بفيك صاب ممقر . ( 4 ) الأغاني : دنية . ( 5 ) الأبيات في الأغاني 6 / 20 ومعج الأدباء 11 / 97 والكامل للمبرد 2 / 773 ونسبت فيه لسليمان بن قتة . ( 6 ) صدره في الأغاني : عتقت من حلي ومن رحلتي . ( 7 ) الأغاني : أنيتني . ( 8 ) الأغاني ومعجم الأدباء : حالفني اليسر . ( 9 ) هذه رواية الكامل للبيت ، وفي معجم الأدباء : في كفه بحر وفي وجهه * بدر . . . وفي الأغاني : في وجهه بدر وفي كفه * بحر . . . .