المدائني عن ابن جعدبة عن محمد بن علي بن عبد الله ، ان العباس قال لعبد الله بن العباس : يا بنيّ ان الله قد بلَّغك شرف الدنيا فاطلب شرف الآخرة ، واملك هواك واحرز لسانك إلَّا ممّا لك . حدثني عمر بن حماد بن أبي حنيفة عن محمد بن الفضيل بن غزوان عن زكريا ابن عطية عن أبيه قال : أخذ كعب الأحبار بيد العباس وقال : اختبئها لي عندك للشفاعة ، فقال : وهل لي شفاعة ؟ قال : نعم ليس أحد من أفاضل أهل النبي يسلم إلَّا كانت له شفاعة . حدثنا الحسين بن علي بن الأسود ، حدثنا يحيى بن آدم عن أبي اسامة وعبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير قال : أخذ العباس بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وافاه السبعون من الأنصار بالعقبة فجعل يأخذ لرسول الله [ 1 ] البيعة ويعتقدها عليهم ويشترط له ، قال عروة : وذلك في غرّة الاسلام وأوله وليس يعبد الله علانية . حدثني علي بن حماد بن كثير ، حدثنا الحزامي [ 2 ] عن محمد بن طلحة عن إسحاق بن إبراهيم الأنصاري عن أبيه قال : لما قدم صفوان بن أمية الجمحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : على من نزلت يا أبا وهب ؟ قال : على عمك العباس ، قال : نزلت على أشدّ قريش لقريش حبّا [ 3 ] . المدائني عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس [ 4 ] قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : قريش رؤساء الناس وليس منهم أحد يدخل في أمر إلا دخل معه فيه [ 5 ] طائفة [ 6 ] ، فلما طعن عمر أمر صهيبا ان يصلي بالناس ويطعمهم ثلاثة أيام حتى يجتمعوا على رجل من الستّة ، فلما وضعت

--> [ 1 ] يضيف م : صلى الله عليه وسلم . [ 2 ] ط : الجزامي . انظر ابن الأثير - اللباب ج 1 ، ص 362 . [ 3 ] انظر ابن سعد ج 4 ، ق 1 ، ص 15 . [ 4 ] يرد هذا الخبر بهذا الاسناد وباسناد آخر في ابن سعد ج 4 ، ق 1 ، ص 19 - 20 ، وفي ابن عساكر - تهذيب ج 7 ، ص 240 . [ 5 ] ط : الله . [ 6 ] يضيف ابن سعد : « فلم ادر ما تأويل قوله في ذا حتى طعن فلما احتضر امر . . . » ج 4 ، ق 1 ، ص 19 . !