ربيعة عن المغيرة بن زياد عن ابن أبي نجيح أن الحسن بن علي حج خمسا وعشرين حجة ماشيا وقاسم الله جل ثناؤه مرتين أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ( 1 ) نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي نا أحمد بن سهل بن أيوب نا خليفة بن خياط نا عبد الله بن داود نا المغيرة بن زياد عن ابن أبي نجيح أن الحسن بن علي حج ماشيا وقسم ماله نصفين قال ( 2 ) : ونا خليفة نا عامر بن حفص نا شهاب بن عامر أن الحسن بن علي قاسم الله تعالى ماله مرتين حتى تصدق بفرد نعله أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنا أبو شعيب الحراني نا علي بن المديني نا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن أم موسى قالت كان الحسن بن علي إذا آوى إلى فراشه بالليل اتي بلوح منقوش ( 3 ) فيه سورة الكهف فيقرأها ( 4 ) . قال فكان يطاف بذلك اللوح معه حيث طاف من نسائه أخبرنا أبو بكر الشاهد أنا الحسن بن علي العدل أنا محمد بن العباس الخزاز ( 5 ) ، أنا أحمد بن معروف الخشاب أنا الحسين بن محمد الفقيه نا محمد بن سعد نا الفضل بن دكين نا معمر بن يحيى بن سام قال سمعت جعفرا قال سمعت أبا جعفر قال قال علي قم فاخطب الناس يا حسن قال إني أهابك أن اخطب وأنا أراك فتغيب عنه حيث يسمع كلامه ولا يراه فقام الحسن فحمد الله وأثنى عليه وتكلم ثم نزل فقال علي " ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم " ( 6 ) . قال ونا محمد بن سعد أنا علي بن محمد عن أبي عبد الرحمن العجلاني عن سعيد بن ( 7 ) عبد الرحمن عن أبيه قال تفاخر ( 8 ) قوم من قريش فذكر كل رجل منهم

--> ( 1 ) حلية الأولياء 2 / 37 . ( 2 ) القائل : أحمد بن سهل بن أيوب . ( 3 ) استدركت عن الترجمة المطبوعة ص 144 وهي مستدركها فيها بين معكوفتين . ( 4 ) الخبر في سير الاعلام 3 / 260 . ( 5 ) سورة آل عمران ، الآية : 34 . ( 6 ) إعجامها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 409 . ( 7 ) بالأصل " عن " . ( 8 ) إعجامها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت عن مختصر ابن منظور 7 / 24 .