عن عمير بن هانئ شيئا ولا عن حسان بن عطية فقال كان عمير بن هانئ وحسان بن عطية أبغض إلى سعيد من النار قلت ولم قال أوليس هو القائل على المنبر حين بويع ليزيد يعني ابن الوليد سارعوا إلى هذه البيعة إنما هما هجرتان هجرة إلى الله والى رسوله هجرة إلى يزيد قال واما حسان بن عطية فكان سعيد يقول هو قدري قال مروان فبلغ الأوزاعي كلام سعيد في حسان فقال الأوزاعي ما أغر سعيدا ( 1 ) بالله ما أدركت أحدا أشد اجتهادا ولا اعمل منه ( 2 ) وقال مولد حسان بن عطية بالبصرة ومنشؤه ههنا قال وحدثني سعيد بن أسد نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت يونس بن سيف يقول ما بقي من القدرية إلا كبشان حدهما حسان بن عطية ( 3 ) أخبرنا الفقيه أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا أحمد بن عبد الواحد بن عبود أبو عبد الله الدمشقي نا محمد بن كثير المصيصي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال من أطال قيام الليل هون الله عليه قيام يوم القيامة أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ( 4 ) نا أحمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا يزيد بن عبد الصمد نا أبو مسهر نا عقبة ( 5 ) عن الأوزاعي قال ما رأيت أحدا أكثر ( 6 ) عملا منه في الخير يعني حسان بن عطية قال ونا سليمان بن أحمد نا إبراهيم بن محمد بن عوف ( 7 ) الحمصي نا عمرو بن عثمان نا عبد الملك بن محمد الصنعاني عن الأوزاعي قال كان حسان بن عطية يتنحى إذا صلى العصر في ناحية المسجد فيذكر الله حتى تغيب الشمس ( 8 ) .

--> ( 1 ) بالأصل " سعيد " والصواب ما أثبت . ( 2 ) الخبر في سير أعلام النبلاء د / 467 وتهذيب التهذيب 1 / 473 . ( 3 ) سير أعلام النبلاء 5 / 467 . ( 4 ) الخبر في حلية الأولياء 6 / 70 وسير أعلام النبلاء 5 / 467 . ( 5 ) بالأصل " أبو عقبة " والمثبت عن الحلية . ( 6 ) بالأصل : كثير " والمثبت عن الحلية . ( 6 ) بالأصل " كثير " والمثبت عن الحلية . ( 7 ) في الحلية 6 / 70 عرق . ( 8 ) والخبر أيضا في تهذيب التهذيب 1 / 473 وسير الاعلام 5 / 467 .