ابن عساكر

167

تاريخ مدينة دمشق

والدي أبو عبد الله محمد بن إسحاق أخبرنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني حدثنا أبو زكريا يحيى بن يحيى حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني وعمرو بن دينار المكي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بينما رجل واقف مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بعرفة فأوقصته ( 1 ) راحلته فمات فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) غسلوه بماء وسدر ( 2 ) وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وقال عمرو بن دينار مكمما [ * * * ] أخبرنا عاليا أبو بكر محمد بن ظفر بن عبد الواحد الخطيب ومحمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن مهران وغيرهما بأصبها قالوا أخبرنا أبو عمرو بن منده أنبأنا أبي فذكر مثله 877 بشرى ( 3 ) بن عبد الله الرومي ( 4 ) الرملي قدم دمشق وحدث بها عن القاضي عبيد الله بن الحسن الأنطاكي الصابوني وعلي بن عبد الحميد الغضائري روى عنه عبد الوهاب بن عبد الله المزني وأبو بكر أحمد بن الحسن بن الطيان أنبأنا أبو محمد بن صابر أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عثمان بن سعيد بن قاسم الغساني حدثنا بشر بن عبد الله الخادم مولى المقتدر بالله بدمشق من حفظه حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري حدثنا أحمد بن علي الخواص قال رأيت يحيى بن أكثم القاضي في المنام فقلت له ما فعل الله بك قال أوقفني ووبخني فلحقني ( 5 ) ما يلحق العبد بين يدي سيده وقال يا شيخ السوء لولا شيبتك لأحرقتك بالنار فقلت ما هكذا حدثنا عنك قال فما حدثت عني قال حدثنا

--> ( 1 ) وقص عنقه كوعد : كسرها ، ووقص فهو موقوص ، ووقصت به راحلته . ( القاموس ) . ( 2 ) السدر : شجر النبق الواحدة سدرة ( قاموس ) . ( 3 ) بالأصل " بشري " بالياء ، والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 189 . ( 4 ) في المختصر : الروحي . ( 5 ) سقطت اللفظة من الأصل ومن المطبوعة واستدركت عن مختصر ابن منظور .