مصباحه وغيره . وينسب إليه أيضا كتاب « الجنة الواقية » ، وهذا كتاب مختصر وليس بالجنة الأمان الباقية ( 1 ) المشهور بالمصباح المذكور في المتن . وقال في فهرست البحار انه لبعض المتأخرين ولم يعين اسمه ( 2 ) . وأقول : يشعر بعض عباراته أيضا بأنه ليس من الكفعمي ، حيث أنه ينقل عن الكفعمي على نهج يدل على المغايرة وتأخره عنه . وأيضا فإنه ذكر في هذه الرسالة أن الاستغاثة بإبراهيم بن أدهم ينفع في الشدائد ، وهذه طريقة الصوفية ، وعند الشيعة هذه الأمور باطلة ، وان كان الكفعمي كثيرا ما ينقل عن الشيخ رجب البرسي وغيره في حواشي المصباح ومتنه بعض الأمور التي هي طريقة الصوفية من ترك الحيوانيات والاشتغال بذكر بعض الأوراد ونحوها . ولعل مراد المؤلف من قوله « وله مختصر منه لطيف » هو هذا الكتاب أو غيره ، والله يعلم ( 3 ) . وكتاب « نهاية الإرب في أمثال العرب » ، نسبه إلى نفسه في حواشي المصباح . وكتاب « مجموع الغرائب وموضوع الرغائب » ، رأيت فوائد عديدة منقولة منه . وحكى لي بعض الأصدقاء في رشت الذي كتب هذه الفوائد من أن ذلك الكتاب كان عنده بخط الكفعمي . وكتاب « حدقة الناظر » ، نسبه إلى نفسه في حواشي المصباح . وكتاب « الروح » ، نسبه إلى نفسه أيضا في حواشي المصباح . وكتاب « الفوائد الشريفة في شرح الصحيفة » ، نسبه إليه فيه أيضا ، ولعله ما هو المذكور في المتن .

--> ( 1 ) الصحيح في اسمه « جنة الأمان الواقية وجنة الايمان الباقية » . ( 2 ) مضى مضمون هذا الكلام في الصفحة السابقة . ( 3 ) في الذريعة 5 / 161 كلام طويل حول الكتاب يحسن الرجوع إليه .