بأصفهان ، وتزوج بالأخرى آمير محمد مؤمن الأسترآبادي العقيلي وحصل له منها الآميرزا محمد رحيم العقيلي وبعض اخوته . ورأيت في أسترآباد في جملة كتب السيد الأمير شرف الدين علي الشولستاني قطعة من رسالة لهذا الشيخ ألفها في مسائل عديدة من الفقه ونازع مع علماء عصره فيها في فتواهم بخلاف الواقع باعتقاده ، ومن جملة مسائلها مسألة في حكم عرق النخل المتنجس ، وهي لا تخلو من فوائد . له مؤلفات وفوائد وتعليقات رأيتها بخطه ، منها رسالة في تحقيق مسألة الوصية بالمال من إرشاد العلامة قد تعرض فيها لبعض الفوائد وعليها حواش منه . رأيتها بخطه في قرية خسرو شاه من قرى تبريز . ورأيت أيضا بأصفهان شرح القواعد للشيخ علي جده بخطه وعليه تعليقات له . و [ كان ] معظما جدا عند السلطان شاه عباس الماضي ، وبنى له المسجد المعروف الان انتسابه إليه ، وكان يصلي الجمعة فيه ، توفي سنة . . . ( 1 ) . الشيخ محمد بن أحمد الصهيوني العاملي ( الشيخ ) الصالح شمس الدين محمد بن أحمد بن محمد - كذا في إجازة الشيخ زين الدين الحسين بن عبد الصمد ، وهو « ره » يروي عنه فيها بوساطة علي ابن عبد العالي الميسي . ورأيت بخط بعض أفاضل تلامذة البهائي على تلك الإجازة أن صهيون منزل

--> ( 1 ) في رياض العلماء 4 / 419 : والذي يظهر من تاريخ عالم آرا أن وفاته بأصبهان في أوائل سنة اثنتين وثلاثين وألف .