وقال بعض الفضلاء انه قرأ على المرتضي وغيره من مصنفاته كتاب المعتمد وله ديوان شعر . انتهى . وقد أجاز له السيد المرتضى تصانيفه ، ورأيت صورة اجازته له ، وهي بعد ذكر مؤلفات السيد المرتضى بطولها هكذا : « بسم الله الرحمن الرحيم . خادم سيدنا الأجل المرتضى ذي المجدين أطال الله بقاءه ودام تأييده ونعمته وعلوه ورفعته وكبت أعداءه وحسدته يسال الانعام بإجازة ما تضمنه هذا الفهرست المحروس وما صح ويصح عنده مما يتجدد إنشاء الله من ذلك ، والرأي الغالي سموه في الانعام به إنشاء الله » . وقد كتب السيد المرتضى هكذا : « قد أجزت لأبى الحسن محمد بن محمد بن البصروي أحسن الله توفيقه جميع كتبي وتصانيفي وأماليي ونظمي ونثري ما ذكر منه في هذه الأوراق وما لعله يتجدد بعد ذلك ، وكتب علي بن الحسين الموسوي في شعبان من سنة سبع عشرة وأربعمائة » . انتهى . المحقق خواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي ( نصير الدين ) أبو جعفر - كذا قال العلامة في شرح قواعد العقائد . ( الطوسي ) قيل إن هذا ليس بالطوس المشهور ، بل هو قرية من قرى بلدة قم والان تلك القرية خراب . وفي كتاب نگارستان أن أصله من جهرود وساوه ولكن ولد بطوس ونشا فيه . ويظهر من أوصاف الاشراف وغيره أنه صوفي . ( شرح الإشارات ) فرغ من تسويد شرح الإشارات على ما قيل في أواسط شهر صفر سنة 644 ، ورأيت في بعض نسخ الإشارات انه في سلخ ذي القعدة .