كاتب المدارك . فتأمل . ولكن سيجيء مرة أخرى في كلام المؤلف ترجمته بعنوان الشيخ أبى الحسن محمد بن محمد البصروي أيضا . وهذا يدل على أنه يعتقد تعدد هؤلاء الثلاثة . والحق اتحاد الجميع ، ويؤيده وجوه ، منها كون كتاب المفيد من مؤلفاته . فتأمل . أبو علي محمد بن أحمد بن الجنيد ( مختصر الأحمدي ) لعله مختصر من كتابه المسمى ب « تهذيب الشيعة لأحكام الشريعة » ، ويؤيده أن ابن طاوس في الإقبال نسب مختصر كتاب تهذيب الشيعة لأحكام الشريعة إلى محمد بن الجنيد والظاهر أنه هو هذا الشيخ بحذف اسم الأب . فلاحظ . ومختصر الأحمدي هذا هو الذي كان عند الشيخ حسن صاحب المعالم وينقل عنه ( 1 ) . ( كان يعمل بالقياس ) وفي الفوائد المدنية التي هي حواشي على تمهيد القواعد قال : وأما القياس فقد قال به ابن الجنيد من أصحابنا ثم رجع عنه على ما قيل . انتهى . لكن لا يعلم متى رجع حتى يعول عليه فيما ذكره بعد زمان رجوعه . الشيخ أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن حمدان المعروف بالخباز البلدي ( وفي شعره ما يدل على مذهبه ) لا يخفى أن المستفاد من أشعاره انما هو مجرد التولي وأما التبري فلا ، وهو العمدة في التشيع . بل نقول : مجرد هذه الأشعار لا تدل على كونه شيعيا اثنى عشريا ، من حيث عدم صراحته بذلك واشتمالها على

--> ( 1 ) انظر الذريعة 20 / 176 ففيه تفصيل عن هذا الكتاب جيد .